墨谱·一之叙事（意译）
续
古有九子之墨，
用来祝贺成婚之人多子，
是祈祷祝福的象征。
有祝词这样说：
“九子之墨，成于松烟。
本性长生，子孙无边。”
顾微《广州记》载：
怀化郡挖掘沟堑，
挖出很多石墨，
质精品佳可用来书写。
如今山中多产朱石，
也可在朱砚中使用。
戴延之《西征记》载：
石墨山往北五十里，
山上多产墨可用来书写，
因故得名“石墨山”。
盛弘之《荆州记》载：
筑阳县也出产石墨。
墨谱·一之叙事（原文）
古有九子之墨（1），祝婚者多子，善祷之像也。词曰：“九子之墨，成于松烟（2）。本性长生，子孙无边。”
顾微《广州记》（3）曰：怀化郡（4）掘堑，得石墨甚多，精好可写书。今山中多出朱石，亦可以入朱砚中使。
戴延之《西征记》（5）曰：石墨山（6）北五十里，山多墨可写书，故号焉。盛弘之《荆州记》（7）曰：筑阳县（8）亦出。
【注释】
（1）九子之墨：即九子墨，在墨上刻画九子图。多作为新婚贺礼，寓意多子多福。
（2）松烟：松木燃烧后所凝之黑灰，是制松烟墨的原料。
（3）顾微《广州记》：顾微，字微之，吴国吴（今江苏苏州）人，南朝刘宋时期人。《广州记》别称《南海经》，今已佚。
（4）怀化郡：在今湖南怀化县一带。
（5）戴延之《西征记》：戴延之即戴祚，字延之，江东（今安徽芜湖）人，晋、宋间小说家。曾随刘裕西征姚秦，作《西征记》二卷，后任西戎主簿。
（6）石墨山：在今山东宁津县境内，隶属武陵山余脉。
（7）《荆州记》：为记载刘宋时期荆楚自然地理、民风民俗、神话传说、名人轶事及历史遗迹的地记。书已亡佚。盛弘之其人生平行状亦不可考。
（8）筑阳县：秦时设置，为今湖北谷城县。
