礼篇：
香九龄 能温席 孝于亲 所当执
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
这里的“礼”主要指的是次第礼，也就是孝顺长辈，兄友弟恭。在中国，关于孝顺的最经典的故事书籍就是《二十四孝》。
01 虞舜圣君 大孝感天——孝感动天
虞舜，瞽瞍(ɡǔ sǒu)之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
这个故事可以穿插在“尧舜禅让”的故事里面讲，可以把故事的面拓宽，引申到历史的部分，不再拘泥于“首孝悌”。如果觉得可以，还可以讲讲“娥皇女英”的故事。
02 老莱七十 戏采娱亲——老莱娱亲
周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
03 郯子鹿皮 取乳孝亲——鹿乳奉亲
周郯(tán)子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。
04 子路视新 百里负米——百里负米
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿(lí huò)之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰:"虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。"
05 曾参至孝 啮（nie）指痛心——啮指痛心
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰:"有急客至，吾啮指以悟汝尔。"
06 闵子芦衣 感化后娘——芦衣顺母
周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮;妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失纼(zhèn)。父查知故，欲出后母。损曰:"母在一子寒，母去三子单。"母闻，悔改。
07 文帝事母 亲尝汤药——亲尝汤药
前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
08 蔡顺拾葚 孝养母亲——拾葚异器
汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰:"黑者奉母，赤者自食。"贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。
09 郭巨埋儿 事亲奉母——埋儿奉母
汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰:"贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子?儿可再有，母不可复得。"妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云:"天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。"
在孩子的三观没有完成前，这个故事不建议说给孩子听。
10 董永卖身 天赐良缘——卖身葬父
汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
这里还可以给孩子讲七仙女和天仙配的故事。
11 丁兰刻木 事死如生——刻木事亲
汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qú]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。
12 姜诗孝亲 涌泉跃鲤——涌泉跃鲤
汉姜诗，事母至孝;妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之;又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作;又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
13 陆绩六岁 怀桔孝亲——怀橘遗亲
后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰:"陆郎作宾客而怀桔乎?"绩跪答曰:"吾母性之所爱，欲归以遗母。"术大奇之。
14 黄香九岁 扇枕温衾——扇枕温衾
后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟;冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。
15 江革背母 逃难尽孝——行佣供母
后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。
16 王裒纯孝 闻雷泣墓——闻雷泣墓
魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰:"裒在此，母亲勿俱。"
17 孟宗哭竹 冬日生笋——哭竹生笋
三国时期吴国孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
18 王祥卧冰 为母求鲤——卧冰求鲤
晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
19 杨香十四 打虎救父——扼虎救父
晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。
20 吴猛爱亲 以身喂蚊——恣蚊饱血
晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。
21 黔娄尝粪 忧亲病危——尝粪忧心
南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰:"欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。"黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。
22 孝敬公婆 子孙昌达——乳姑不怠
唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰:"无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。"
23 庭坚事亲 体贴入微——涤亲溺器
宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。
24 寿昌寻母 弃官不仕——弃官寻母
宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。
这就是《二十四孝》的全部故事。但是，由于该书描述的故事是我国的历史产物，所以里面的有些故事是和现代社会价值观相反的，这个至于怎么去筛选这些故事，还是由父母自己把握，不能有拿来主义。还有就是故事的白话文版本的资源很丰富，这里就是不多说。
另外有一个关于“悌”经典故事，就是我们大家耳熟能详的“孔融让梨”。
续汉书曰:"孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。"融别传曰:融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰:"小儿，法当取小者。"
