缘起：尼采曾说过：”攻击在我这里乃是善意的证明，或许也是感恩的证明。“吾心诚求之，虽不中，亦不远矣！

                                【海南被激活的集体潜意识】

       政治不影响学术，才是好时代。当今中国，一个上轨道的国家，必定学术领导政治。如一时代不能以学术领导政治，则政治不堪言状。

       中国之政术，以史为鉴，从某种意义来讲，历史就是治疗集体健忘症的妙方。

        海南自唐朝开始，为铮铮铁骨之忠臣流放之地，贬谪之臣坚贞不屈之风骨遂沁染海岛民心；逾数百年，至1097年苏东坡登岛教书育人，东坡自诩“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，非独指学生考取功名而已，更多的是一种精神风骨的传承。其弟苏辙亦言：“锦衣他日千人看，始信东坡眼力长。”意味深长地指出东坡之性格、气质、灵智与琼岛禀赋契合，无二无别。又逾数百年，明朝海瑞，刚正不阿，逆鳞死谏，呈《治安疏》，遥指今世之保铭曾为一方之巡抚，贬曰：“君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利瘼一有所不闻，将一有所不得知而行，其任为不称。”中国自古以政治主导经济，“经国济世”，先有“经国”，即治国安邦，方能”济世”，即道济天下。今海南政治之动荡不安（更多是看不见的精神层面。海瑞为官之道根植于海南民众之心性，其风骨犹如瑞雪兆丰年。悖逆者，为全岛百姓之公敌）尽失民心，加上海南农村未婚大龄男青年逐年累增，“不孝有三，无后为大”之焦虑，两者恶性激荡发酵，从而激活了民众之集体潜意识，一者求之于祖宗神灵，祈祷护佑，二者行之于暴戾恣睢，殃及无辜。故曰，有生于无，看不见的东西更重要。风骨之于海南尤为首要，首要之于首辅是为船舵。没有正确行进方向的船，什么方向的风都是逆风。为政應崇本抑末。国家之本是老百姓，主政者要把老百姓看得特别重要，这是崇本，抑末則是把豪门控制住。但觀之历朝政治，都是重豪门轻百姓。《孟子·离娄上》说：“为政不难，不得罪于巨室。”这话说得糟糕，不得罪巨室，就专得罪大本。大本不重视，最后积怨于民，终而覆舟。

        总之，木心有言：“马克思思想之不足：明于析物力，陋于知人心。”细细玩味，果其然也！世出世间之理，不出心性二字；世出世间之事，不出因果二字。故梦东云：善谈心性者，必不弃离于因果；而深信因果者，终必大明乎心性。此理势所必然也。

                                                                                                                                   2025年5月20日