如何理解“不要脸”这个词？（原问题）（wm197049）
“不要脸”，即是不要颜面，延伸为不顾及自己的名声和尊严。这是个古老的词汇，人有名字，自然有名字的来源，你姓什么？是谁家的孩子，来源于哪个家族，你的所作所为又体现着你家族的教养和名份，而你的名气也能助长家族的名气，也能毁坏家族的名誉，你的行为完全可以逆反违背家族的教养。
所以，你不仅仅是你。你出于哪所学校，你从属哪里公司，你的一言一行都代表了你的学校和单位，你的一言一行，可得小心着点儿呢？！这样的论调是不是似曾相识呢，你完全是从这样的环境当中成长的，尤其我们这样的传统国度长大的人。
人得要脸呀！人活脸，树活皮，得光宗耀祖，要发扬光大，不能给……脸上抹黑。[笑哭]否则，那是大逆不道的，更是逆天违命的，是最丢人的事儿。
所以，社会舆论也罢，别人的意识也好，都能够抓紧你这根要命的小辫儿，揪起来，拉过去，要你哪里你哪里，叫你干啥去干啥，强奸你的所为。一名青年前去面试，年长的面试官在强留人家不住后，总结了这样几句：第一，你是个不孝的孩子！第二，你的知识结构不系统！第三，你在用自己的角度看世界！
青年当然不会留在这家刚成立而前途未卜的公司，却对年长的面试官这三个总结悻悻于心。人性之污起了作用，面试官的话见效了，他用道德强奸了年轻人，使他反思，叫他愧疚，甚至有了罪恶感。
有谁能说自己是孝敬的呢？孝敬又有什么具体量化的标准吗？对于学校毕业，他乡打拼的学子，你再怎么去做，也真算不上是个孝敬父母的好孩子。远离父母就是不孝敬。谁又能信誓旦旦自己的知识结构是有体系的呢？不在某个行业精深钻研再加实践，谁都不敢这样说。第三，即使是老人，学识渊博的老人，他也当然是用自己的角度看世界呢，何况青年人。
所以，有些人就是用无法量化、普通人永远达不到的高度来衡量别人，要求别人，谴责别人，目的只有一个，叫这个貌似他关心的“别人”自责负疚，最好有负罪感，而他自己在角落里爽利畅快。这是钳制人的枷锁，更是驾驭和报复一个人的最佳手段，潜在的基准就是，被谴责对象有良知，良知愈强，自责愈烈。他得逞了。
回头再说这“要脸”和“不要脸”的事儿，所谓脸面，如果引申理解成尊严未尝不可，如果仅仅停留在“面子”的层面，那就很危险了。（wm197049）面子不是自己的光鲜亮丽，往往成为自己的枷锁，进而成为别人的工具。古往今来多少人英雄气短，毁于面子呀。
“脸面”，不过是别人眼中你的样子，而并非就是你本真的样子。而更多人所期盼的你的“要脸”，恰恰是他们要求你所要做出的样子，那么，你就成了他们要求的奴隶、言论的傀儡。
于是，既有“脸面”的要求，就有“做样子”的呼应。你纯粹踏上了一条不属于自己的道路。不要期许有什么快乐和存在感，“为他人活”成了这个社会大多人的标签。为他人活，为孩子活，为父母活，为另一半而活，为别人活……这都是冠冕堂皇而无可奈何的悲叹！
如果，有那么一个人口若悬河为我而活，那真是个最大的阴谋家呢！诚心何在？你真的相信吗？一个不为自己心里感应，没有自己的思维和愿望的人，他拿他的活着以“为你”而成了目标，这不是骗子是什么？
难以相信。
所以，“脸面”是要求的样子，“样子”成了做出的敷衍。人们从而在名誉和实在当中疲于奔命。既有名誉的期许，就有实在的追随，得以浪费一生。
而人们从未实实在在地，面对一件事儿，面对一个人，从未拿自己和这件事儿、这个人诚恳地交流过。于是乎，事儿也做不好，人也待不妥。因为中间都为了那个介质——“脸面”。而“不要脸”，就是不做人，就是叛逆者，成了异类，甚至怪物。
能不能不考虑这些，完全可以。听着自己的心声，凭借自己的感觉，把自己忘记，把“脸面”扔掉，把结果搁一边儿，纯粹潜心你所面对的这件事儿。真切实在地做点儿事儿。
