续上
第一部分：皇帝运用什么样的手段来维系权威地位？
帝王是古代政治的中心人物，《西游记》里的神仙魔怪几乎都有现实对应，那么，谁是最适合帝王样本呢？当然是玉皇大帝了。玉皇大帝又是运用了什么手段来维护权力的？
第一，要使用政治力量，而不是依赖恩情。玉皇大帝在这方面犯过大错误。
孙悟空大闹天宫时，玉皇大帝没有果断使用政治力量，而是选择了姑息政策。对皇帝来说，最首要的是掌控和巩固政治力量，对于实行什么法令、用什么人、做一个明君还是暴君，都是次要的。按照这个准则，孙悟空闹龙宫抢走定海神针、闹冥府注销死籍，都是破坏法纪行为，已经触犯了玉帝的底线和权威，玉帝就该毫不妥协、不计代价的派兵讨伐，以显示调动各路神仙和天兵天将的政治力量，而他却听信了太白金星的招安建议。一时的姑息政策，最后招来更大的麻烦。
维系权威的另一个秘诀，就是保持自己的神秘感。在人的心理上，神秘感和仪式感最有利于形成崇拜。《西游记》里有一个细节，就是在孙悟空大闹天宫时，玉帝身为群仙之首，只知道问计求援，甚至没出过什么主意。这好像很奇怪，其实玉帝做对了，他成功的保持了神秘感。《荀子》讲过“人主不必自为之”，就是说，君主要把具体的事交给别人去做。他的学生韩非子又发展了这个主张，说君主要保持神秘和安静，不能主持具体事务，不能亲自出谋划策，不要让人摸清自己的喜怒，这样才能让人感到高深莫测。有了功劳，是皇上圣明，出了问题，是大臣办事不利。假如玉帝亲自出马却打不过孙悟空，被神仙们发现了他的真实本领不过如此，这个后果，可比大闹天宫还严重。
除了制造神秘的手段，皇帝们还要善于运用臣民的恐惧。皇帝将自己掌控的政治力量，通过神秘和威严的形象放大，转化成一种精神权威。然而，这种权威遇到军事或政治失败时，会受到臣子的怀疑，使皇帝的地位变得不稳固。此时，玉帝就该推行恐怖政策。孟德斯鸠在《论法的精神》里说过，人民对君主的服从，不是出于爱戴，而是由于恐惧。
当然，这三种手段都是外在现象，皇权的运行是非常复杂的，并有专门的帝王术，这里就不多介绍了。
