“功成而弗居，夫为弗居，是以不去”。是《道德经》里的一句经典句词。解释为:成就万物而不自居有功，正由于不居功，功绩不离开。思想境界和《金刚经》里的“无相布施”相似。
道为万物存在之本体，遵循道是智慧是生存之本。
做人做事起心动念是事件的根本。同时也是人道生存发展之根本。曾国藩有名言“功不可独，谋不可众”。他每次把赏奖都给了他的手下，因而他军队的战斗力能所向披糜。给手下干将以发展空间，支持成就他们，因此手下战将如云。
我在想，居功者必自傲。为何贪功？因为有本钱炫耀自己，表现得高人一等，这样必遭妒嫉。不合体必催之。
往往这种格局很难起事，只是为了自己的名禄而使唤手下。手下只是帮他谋私欲。只是工具而己。成就者是与大家共谋大业，大家来自五湖四海，为了一个共同的目标而奋斗。同心协力其利断金，必势不可挡。
当你去成就别人时就受到拥护。对整体发展有利本体就存在并发展向前。一个成就别人的人格局是逐层上升，不断成为逐级系统最活跃的那部分，向前发展壮大的空间就越大。
“功成弗居”、“无相布施”虽不仅此意义，在人道上以能用更大的格局更大的思维去遵循。人生就会多些轻松、满足、成功、快乐。
