古人著经典，目的在何处呢？其重在教化世人。现在人常常批判经典中许多观点并不符合事实，这种观点是以“经典以论世事为目的”来入眼的，而如果以“经典以教化世人为目的”入眼，则可由此推出：古人著述经典的目的是在于教化世人，培养优良的国民性为基本目的的，所以，有很多会对世人造成不良影响的事实会在经典中被隐而不论，反之以著述者心目中的理想来代替，所以，经典中的种种理想化的论述也就由此而生了，其论点不符合事实也是理所当然的。
也许我们常说的“善意的谎言”的情况与此类似吧！但我认为即使这样比喻也还是不合意的，一时竟不知怎样用词了。
很多事情尝试去理解，才能明白其用意所在，不断的去批判，也只会得出一些吹毛求疵的负面结论罢了，一个人应当从不同角度去探究一件事情才可以称得上是理智的。
