〝慈〞之解


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慈,爱也(《说文》)。今天在公交车上一位老同志站了半天,没人让坐,过了两站,边上一人下车,我刚说您坐这?边上一女同志毫不客气地坐下了。又过三站,老人终于坐下了。期间,坐位置有年轻人,有小孩。不晓得带孩子坐两个位置的妈妈,留给孩子的会是什么呢?

《蒙马特遗书》中说,人生在世,真正重要的是领悟到有一件事是自己真正要去做的,有一个人是自己真正要去爱的。

我以为这个“慈”是每个人需要去践行的。

对老人的慈,在“色悦”,观点不同不非议,不指责,一张笑脸,一句好言,让他开开心心,多好。

对孩子的慈,在恰当的关心与爱,不溺爱,不纵容,不强迫。关键是恰当,恰到好处。多一分则害,少一分则淡。这两天网上报道的13岁孩子的自杀之问“我是不是你们亲生的?”也折射出人性之矛盾,也是没有“慈”的体现。慈幼,很难。

对其他人的慈,我以为就是“为其好”,换位思考,以他人立场考虑为其好,存好心,说好话,做好事。但往往不被理解,更多时侯被误解,很尬尴。

一时慈,一事慈易,而持久难。难在外在的环境和内心的纷拢。“心”本来是自然的、清净的,没有造作,不染纤尘。而心的这个“本来”,被无明烦恼障蔽后,变得杂乱垢染,念念无常。在“心”的变迁中,如果可以清楚地看到善是怎么生的,恶是怎么起的,并通过有效的训练,使心不向外追逐,才能守住本心,始终保持〝慈〞的本心。

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