通读《论语》，学习版本是杨伯峻先生的《论语译注》。文中的学习心得是根据杨伯峻先生的译文，结合自身经历，写下的学习感悟。读者如果有更深的理解和感悟，可以留言一起讨论学习。

先自己读《论语》，再带着孩子读，经典永流传。

【今日论语】为政篇第十二章。

【原文】

2.12 子曰：“君子不器。”

【译文】

2.12 孔子说：“君子不像器皿一般，[只有一定的用途。]”

【学习心得】

这章，及后面两章均为孔子谈君子。

怎么理解“君子不器”？短短四个字，解释却是很精彩丰富。理解“君子不器“，重点在于理解”器“。

器是什么？器皿，工具，或者武器。杨伯峻先生，这里翻译成器皿。

母校浙大歌词里有，“形上谓道兮，形下谓器。”  也就是《易经·系辞》里：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

形而下为器，具体的万物之相，有其特定的用途和使用方法。

形而上为道，道生一，一生二，二生三，三生万物。

君子不器，君子不能像器皿那样，作为一个固定格式的器物，被动使用，而需要多加思考，了解事物本源，认识世事发展规律。

【今日唐诗】

《鸟鸣涧》王维（唐）

人闲桂花落，夜静春山空。

月初惊山鸟，时鸣春涧中。

田园诗人描写夜静春山，读完诗即看到一幅画。诗比画美，不仅看到桂花落下，夜晚的春山，月亮升起，山间鸟儿飞腾，还能听到鸟儿的鸣叫声，和山间的流水声。有静有动，而这些活动的事物，还能反衬出夜晚山间的幽静。