夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险[1]；夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。能说诸心[2]，能研诸侯之虑[3]，定天下之吉凶，成天下之亹亹者[4]。是故变化云为[5]，吉事有祥[6]。象事知器[7]，占事知来。天地设位，圣人成能；人谋鬼谋[8]，百姓与能。八卦以象告，爻彖以情言[9]，刚柔杂居[10]，而吉凶可见矣。 变动以利言，吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生[11]。凡《易》之情，近而不相得则凶，或害之，悔且吝。将叛者其辞惭[12]，中心疑者其辞枝[13]，吉人之辞寡[14]，躁人之辞多，诬善之人其辞游[15]，失其守者其辞屈[16]。
夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险[1]；夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。
乾，是天下最刚健的，它的德行是明知艰险却能永远秉持平易；坤，是天下最柔顺的，它的德行是明知阻难却能永远秉持简约。
这两句是较难理解的。乾，明知艰险: 激进的，向上的事物，道路是艰险的。但是呢，自然中的乾-天，它是一直都保持平常，容易的。同时，坤，明知阻难:保守的，柔顺的坤，它的前进也是阻碍多，艰难多的，但是呢，自然中的坤-地，它却能永远保持着最简单的方式前进，移动，变化着。平常的，简单的，是最有亲和力的，号召力的。往往都是积少成多的。最简单的，最平常的，一直保持着。不管有多艰难，多困难，多复杂，坚持真理，坚定前行。
凡《易》之情，近而不相得则凶，或害之，悔且吝。将叛者其辞惭[12]，中心疑者其辞枝[13]，吉人之辞寡[14]，躁人之辞多，诬善之人其辞游[15]，失其守者其辞屈[16]。
一切《周易》的事理都说明了，人和人离得很近却不能彼此和睦就会凶险，就会有人害他，使他产生悔吝。将要叛乱的人，他的话诈伪；心里疑惑的人，他的话混乱；老实的人话少，浮躁的人话多；污蔑好人的人，他的话游移不定；丧失操守的人，他的话唯唯诺诺。
上面几句，讲的是人道，人相近，却不能和睦，那就是德行出了些问题，这样很容易被看出来。不易相处，那就有凶险，不受人欢迎，待见，那么就会有人要害他，来赶他走。对于叛乱的人，话是不可信的。心里疑惑的人，话是说不清楚的。。。明天继续更
