鼎，元吉。亨。
意思：鼎卦象征鼎器。至为吉祥，亨通顺利。
启示：鼎卦下为巽，为木，上为离，为火。木上燃烧着火焰，呈烹饪的状态，故为鼎。鼎，即烹饪的器皿。
鼎为三足，在古时代表稳重，是富贵与权威的象征。
巽为木也为风，风无所不入，离为火也象征光明，如果这些特点体现在一个人身上，说明这个人耳聪目明。风是很柔软的，顺着卦体向上行动，只要行动适中，就会受到刚强者的相应，因此最为通达。
人生中，当已经具备开拓事业的各种条件，这时还要注意以端正的态度去为人处世，严于律己，不轻举妄动，与有才有德的人合作，这样更容易成功。
初六，鼎颠趾。利出否。得妾以其子。无咎。
意思：鼎器的足颠倒翻覆，有利于倒出里面的残渣污物。娶妾生子被扶为正室，没有过错。
启示：颠，指颠覆、颠倒。否，同“痞”，指不好、劣质的东西。出否，指吐故纳新。
初六是鼎卦的开始，这个时候，要鼎新必须先革故，正如用鼎烹饪食物前，必须清除里面的残浊物一样，初六是在为纳新做准备工作。
人生中，若想开创一番新的事业，就最好先清理一下自己的思想，把陈旧的观念从大脑中排除，如此才能适应新的形势。
九二，鼎有实。我仇有疾。不我能即。吉。
意思：鼎器内装满了食物，容易招来敌对者的嫉妒，却不能把自己怎么样，结果是吉祥的。
启示：仇，指与自己意志不合的相对立者。疾，指妒害之意。即，靠近的意思。
九二属于阳爻居柔位，刚柔相济，上与六五相应，能与阴柔尊者相和，因此有“鼎有实”之象。然而九二与初六相比邻，初六对九二来说，就像是一个阴柔小人，看着九二鼎器重满载物品而自身腹内空空，因此产生嫉妒。九二能以刚毅中正使小人无机可乘，所以是吉祥的。
人生中，在推进事业的过程中，因为取得的成绩，可能会招来嫉妒。这时，要坚守正道，不能做违法违纪的事，给别人抓住把柄。注意保持与嫉妒者的距离，不与他们过于亲密，这样他们才无机可乘，自己才能平安无事。
九三，鼎耳革。其行塞。雉膏不食。方雨亏悔。终吉。
意思：鼎的耳柄破坏了，无法被移动，致使鼎中甘美的鸡汤不能煮食。待到阴阳调和，润雨出现才能消释悔恨，最终吉祥。
启示：雉膏，指甘美的山鸡汤。方雨，指下雨的时候。亏悔，指消释悔恨。
九三属于阳爻居刚位，得正失中，与本卦六五性格相异，难以协调一致。加上九三与上面的九四逆比，行动受阻。九三若能改变自己的行动，反思己过，听命于六五，那么阴阳调和，才能最终吉祥。
人生中，若是听不进合理的意见和建议，行动就会出现问题，就会闭塞不同，这时哪怕再有能力，也派不上用场。
九四，鼎折足。覆公餗。其形渥。凶。
意思：移鼎不慎而折足，使得鼎中王公的粥饭洒了出来，王公为此汗颜，有凶险。
启示：公，指位高权重的王公大臣。餗，是一种用碎米和竹笋做成的菜粥。渥，汗流满面，这里形容尴尬的样子。
九四属于阳爻居柔位，是近君大臣。九四本应该选用德才兼备的人来协助自己，去完成君王交给的任务，然而却因为用人不当，差点砸了自己的饭碗。
人生中，在选人用人上一定要多注意，要做到知人善用。如果选的人没有与之匹配的能力，则会坏了所做的事，难以达成目标。
六五，鼎黄耳金铉。利贞。
意思：鼎器配有黄铜鼎耳，又配上了结实的鼎杠，这是正确吉祥的。
启示；铉，用来扛鼎的杠子。金，指坚硬的东西。
六五属于阴爻居君位，得中，具有怀柔之德，下应九二，上与九四、上九亲比有应，这是功成名就之象，所以利于安居守正。
人生中，在坚实的基础上做到广纳贤才，做事就不会出现什么偏差，会非常的顺利，事业最终会成功。
上九，鼎玉铉。大吉。无不利。
意思：在用来抬鼎的鼎杠上配上玉饰，至为吉祥，无所不利。
启示：上九属于阳爻居柔位，刚柔相济，又与六五成正比，受到六五的尊重，既有名声又有地位。
人生中，哪怕不是组织的一把手，但只要受到领导的尊重，就应该尽职尽责，协助领导网络人才，这样就会有升迁的机会。身居高位而不自傲，懂得关心和尊重周围的人，能做到这点，就可以功成名就了。
未完待续
