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村子里的人屋子破漏，风雪潇潇的夜晚没有一处温暖的地方可以安睡，可是有谁怜悯他们呢？从早到晚语声悄然，那是他们饥饿无力的缘故啊。周围这样寂静，似乎只有乌鸦知道诗人的来意，它蓦然惊飞，震落雪花片片，来助他赏雪的雅兴。然而，黄昏暮鸦，寒风凄厉，此情此景，不能不叫人冷彻心骨。诗的前四句尽写探雪的欢悦，更显出后面村人饥寒的悲哀，因而全诗于清幽中透出现实的萧索与荒凉。
苏轼在凤翔任职期间，曾几度遇到严重的旱情。在科技不发达的封建时代，人们基本上靠天吃饭，遇上自然灾害往往束手无策，只能祈祷神明的救助。今天看来愚昧可笑，当时却是社会普遍的观念。所以，每当干旱来临，忧心如焚的苏轼，总是极其虔诚地履行求雨的职责，撰写出一篇篇字字含悲、情词恳切的祈雨文。他说：
乃者自冬徂春，雨雪不至，西民之所恃以为生者，麦禾而已。今旬不雨，即为凶岁，民食不继，盗贼且起。岂惟守土之臣所任以为忧，亦非神之所当安坐而熟视也。（《凤翔太白山祈雨祝文》）
人民赖以生存的不过就是田中麦禾而已，可是今年滴雨不下，眼看颗粒无收，百姓就要食不果腹，无以为生，一方山神又岂能心安理得、熟视无睹呢？他多么希望能借助超自然的力量来消除可怕的自然灾害带给人民的巨大痛苦。他常常在诗中这样吟唱：
安得梦随霹雳驾，马上倾倒天瓢翻。（《二十六日五更起行，至磻溪，天未明》）
中间罹旱暵，欲学唤雨鸠。（《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》）
幻想着能像传说中的李靖那样，巧遇龙王，得以跨上天马，行云布雨，解救人间的干旱；或者能学会斑鸠的鸟语，一声声唤来甘霖阵阵（民间有斑鸠唤雨的说法）。
一旦久旱逢雨，苏轼的欣喜之情便溢于言表，著名的《喜雨亭记》就是在嘉祐七年一场及时雨之后写成的。苏轼深知“五日不雨则无麦”，“十日不雨则无禾”，“无麦无禾，岁且荐饥（连年饥荒），狱讼繁兴，而盗贼滋炽”，这是关系到国计民生的大事。那年春天，整整一个月没有下雨，“民方以为忧”，直到三月才微微地下了几场小雨，但是远远不足以解除旱情，到三月下旬，终于天从人愿，一场大雨连下三日，龟裂的土地饱吸甘霖，枯萎的庄稼重获生机！
