《格言联璧》是清代学者金兰生所著，他用数年功夫，遍览经史典籍和先哲语录；将流传于世的格言，分为学问，存养，持躬（gōng），摄生等十一类。
整本书收录古圣先贤的名言警句，经过作者精心选择，将最为精华的内容展现出来，全篇读来琅琅上口。
下面聊聊该书《存养类》这一章节：
1.清明以养吾之神，湛（zhàn）一以养吾之虑，沈警以养吾之识，刚大以养吾之志，果断以养吾之才，凝重以养吾之气，宽裕以养吾之量，严棱（léng）以养吾之操
清明以养吾之神：头脑时刻保持清醒，积蓄我们的精神力量。
湛一以养吾之虑：用心专一，可以培养我们的思虑。
沈警以养吾之识：深沉警醒，可以培养我们的胆识，任何事情提前有所准备，就坦然。
刚大以养吾之志：刚正大度，可以培养我们的志气；不为小事烦恼，始终将精力聚焦在核心目标上。
果断以养吾之才：办事果断，可以培养我们的才干；思前想后，往往是取得成就的绊脚石，任何想法只有采取行动，才能最终落地。
凝重以养吾之气：端正稳重，可以培养我们的气度；显然做事慌慌张张，畏首畏尾，不具备大丈夫的气象。
宽裕以养吾之量：胸怀开阔，可以培养我们的心量；也就是孟子的那一句：吾善养吾浩然之气。
严棱以养吾之操：严肃而具备威仪，可以培养我们的节操；为人处世，有时候带点棱角，具备正义感，危难之时能挺身而出，是必要的。
2.自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深：自己的长处优点，要掩藏几分，通过涵养来培养深沉稳重的品格。
别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天：别人有缺点，就要替他遮掩几分，通过淳朴厚道，来培养宏大风度。
3.涵养冲虚，便是身世学问；省除烦恼，何等心性安和
涵养冲虚，便是身世学问：涵养虚心，为人谦逊，是安身立命的学问。
省除烦恼，何等心性安和：排除烦恼，为自己排忧解难，使得心性变得安静祥和。
4.颜子四勿，要收入来；闲存工夫，制外以养中也；孟子四端，要扩充去；格致工夫，推近以暨（jì）远也
颜子四勿，要收入来：颜子的四勿，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，应该牢记于心。
闲存工夫，制外以养中也：在悠闲无事的时候，克制外在诱惑，培养心中的正气。
孟子四端，要扩充去：孟子的四端，也就是“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”；应当作为原则，尽力补充到日常生言行之中。
格致工夫，推近以暨远也：也就是格物致知的方法，要下功夫，深入研究事物原理，获取知识。
5.喜怒哀乐而曰未发，是从人心直溯（sù）道心，要他存养；未发而曰喜怒哀乐，是从道心指出人心，要他省察
喜怒哀乐而曰未发，是从人心直溯道心，要他存养：有喜怒哀乐的情绪，但没有表现出来，也就是做到了“喜怒不形于色”，这是从人心直接追溯至道心，这是修身养性之道。
未发而曰喜怒哀乐，是从道心指出人心，要他省察：没有表现出来，却有喜怒哀乐之情，这是因为由道心直指人心，能够常常反省检查自己。
“存养类”认为每个人都有善良本心，主要强调如何守护自己的本心，对抗各种贪念，诱惑，始终保持谦虚的态度，最终成就圣贤之道。
