人的烦恼类型有两种，一种来自先天基因，叫做“俱生我执”，另一种来自后天的环境熏染，叫“分别我执”。后天养成的执著容易在见性后得以清除，叫“见所断烦恼”，因见觉悟之光，顿除后天的黑暗烦恼；但先天基因导致的烦恼习气，则要经过长期修行，才能清除干净，又叫“修所断烦恼”。
当一个人不执著于外部世界，不认假成真，世上任何境界都不能动摇他的安宁与快乐时，他就已经解脱了。明白真理、并能用真理之光观照行为，这本身就是解脱，假如是寻找另一种解脱，就是‘心外求法’，也叫有为之法，那就很错误了，因为所有心外的东西，最终还是会镜花水月一场空的。”
这就像一些女孩子年轻的时候很容易被一些外现所迷惑，比如这个人长得很漂亮、也很有情趣等等。当她上了一定的年龄，有了一定的阅历之后就不注意这些了，因为那时她就有了一种直观的智慧，她可能更关注一个人的本质。
所以说如果离开这种真理，离开自己的心灵和心性，去寻找“心外求法”，是一种错误的选择。反之当你不认假为真的时候，就像看恐怖片，肯定不会被戏里的场面所控制。但有些人当晚连去一趟厕所都会心惊胆跳，因为他害怕马桶里会突然伸出一只白晃晃的手来。这就是被幻象控制了。
俗话说“当局者迷旁观者清”，谈的也是这么一回事。所谓的当局者，就是认假成真的人，他们不知道任何事情都是虚幻无常的，不是永恒的，所以才会被这些假象控制了情绪。旁观者，则是指那些没有投入到正在发生的事情里面的人，对于他们来说，眼前的事情跟一出电影没多大的区别，跟一个梦也没什么区别，所以他们不会因为眼前的事情觉得痛苦，更不会放不下。事实上，解脱并不是一个口号，或一个具体现象，它其实是一种生命状态。
很多现代人都在找解脱，他们心目中的解脱也许只是 “赚很多很多的钱，然后环游世界”。但是他们没有想过，就算他们赚了很多钱，并且环游了世界，这种快乐又能维持多久？要是他们发现自己终此一生所追求的“解脱”，在一个星期之后就消失了，自己又陷入全新的烦恼之中，那该怎么办好？
生命中最大的矛盾，就是执著太多，偏偏什么都不会永恒。很多人不是执著金钱，就是执著名利。金钱名利都不执著的，就执著爱，执著美，执著快感。可惜的是，它们一个比一个消失得更快。
明白了一切都不会永恒的时候，你就不会再去追求某种心外的解脱，因为当你拥有这个见地的同时，就已经解脱了。然后你就要对治，所谓的对治就是放下。“这里的放下，不是让你啥也不做，而是让你做事的时候不要执著结果”。比如你可以炒股，但暴涨时不要过度兴奋，狂跌时不要过度沮丧。因为当你能吃饱穿暖后，这些东西对于你的一生来说，便没有大的影响，也没有大的意义。况且，无论你有多少财产，无常一到，它都会变成一串没有意义的数字。
