行前碎碎念
这周末正值杏花盛放，街道已发布视频通知，周末两天，赏花路线将进行交通管制。
人可能会比树多了。看杏花何必非得挤赏花路线呢？只要是张夏，杏树就少不了，原定的西老泉 - 九重天 - 娄敬洞 - 万亩杏花园恐怕难行，旺哥果断改了路线二：王家泉 - 娄敬洞 - 义净寺 - 车厢峪 - 王家泉环线。
我坐地铁去搭海哥的车，早上6点多的地铁人不算多，我默默观察了一下同车人的座位选择。
很多人都是独自出行，上车后都会找空位比较多的座位段，每两个人之间都会隔一个空位，大家下意识地保持着陌生人的距离。
随着列车前行，乘客渐渐多了起来。如果上来一名女士，她一般都会选择两边都是女士，或至少有一边是女士的座位；要是男士上车，可能会分两种情况，一是也选同性旁边的座位，另一种嘛，开玩笑地说，就是找美女旁边的座位啦。
车一进入长清区，周边景色立马变得不一样，尤其是拐进张王路所在的车厢峪后，不远处的山耸峙在两侧田地尽头，山体虽不高，却颇具特色，下段呈岥岮之势，上段只中心部位向上拔起，独立的山峰像是一顶草帽，成片的群山如同马路中间的护栏，这帽冠与冠之间、护栏顶与顶之间又是迥然不同的，被平着削去一刀，被风斜刮去一片，还有的连续起伏着，不给其它山抄袭的机会。
王家泉简介之开脑洞
长清
因齐长城和清水得名。据《长清县志》记载：长清历史上曾有过盧縣，(山)茌縣，祝阿縣，太原縣等诸多名称，从隋朝始用长清县这一县名。它曾先后隶属濟北郡，泰山郡，祝阿郡。2001年撤县设区。
张夏
地处长清东南，东接仲宫，南邻万德，西连五峰山，北靠崮云湖。2016年撤镇设街道。
一提到张夏，就不能不提张夏玉杏，其个大如乒乓球，口感格外清甜。每年三月杏花盛开的季节，万亩杏花基地便游人如织。
王家泉村
位于张夏车厢峪的尽头。村中横置一碑石，题为《深幽车厢峪，佛韵王家泉》，其内容很值得说道一番。
脑洞一：此地旧名寺旮旯，“寺”指的是四禅寺，是唐代赫赫有名的义净大师幼年出家时的寺庙。
该寺现余宋代经幢1座，石钟亭1座，半山还有功德龛1座，位于土屋村，距离王家泉村约4km。
苏辙任齐州书记时曾至泰山下，曾写过《游太山四首》，其中包括四禅寺（内容如下文）和灵岩寺（内容如下图，出自《長清縣誌(民國24年)》卷一）。
关于义净大师的生平，内容颇多，留到后面讲义净寺及摩崖石刻时再简短一表吧。
游泰山四首 四禅寺
苏辙〔宋〕
山蹊容车箱，深入遂有得。
古寺依岩根，连峰转相揖。
樵苏草木尽，佛事亦萧瑟。
居僧麋鹿人，对客但羞涩。
双碑立风雨，八分存法则。
云昔义靖师，万里穷西域。
《华严》具多纸，归来手亲译。
蜕骨俨未移，至今存石室。
遗文尽法界，广大包万亿。
变化浩难名，丹青画京邑。
粲然共一理，眩晃莫能识。
末法渐衰微，徒使真人泣。
脑洞二：王氏有家谱碑，上面记载着家族迁徙史：明嘉靖时期，王氏祖先从冀州枣强（今属衡水）迁到长清；到第三代又迁来了车厢峪，然后又迁到了王家泉；从第四代开始，这里便成了他们的家园，逝世后也安葬于此。
若王家人是从枣强迁过来，大概率他们祖辈来自山西洪洞大槐树，在枣强中转后又来到山东。
这里有一个明初大将胡大海的轶事传说——“胡大海复仇”：
胡大海曾在河南乞讨时受辱，发迹后朱元璋允他报仇，可“杀一箭之地”（在一箭射程的距离内，可以进行杀戮），结果他杀得豫鲁两省“白骨露于野，千里无鸡鸣”，于是，朱元璋只得将洪洞人迁往河南、山东。
然而，《明史·胡大海传》记载
大海善用兵，每自诵曰：'吾武人，不知书，惟知三事而已：不杀人，不掠妇女，不焚毁庐舍。'以是军行远近争附。
可见，他勇武过人善于用兵，常说自己虽是一介武夫，不懂大道理，但必须坚守不乱杀人、不抢掠妇女、不烧房屋这三件事。
而且，洪洞大迁民发生在他死后26年，是因为战乱导致黄淮地区人口凋敝，朱元璋听取了刘九皋的建议后，从山西大规模移民屯垦至黄淮地区。
我试图用刘勃的方式辩证地分析一下这件轶事，却发现并不容易。缘何百姓会如此传言呢？你怎么想？
脑洞三：村里提到的 “东仓”“青保” 是什么意思呢？我查找了很多资料都没有结果，希望有知情者能指点一二。
从王家泉出发&火起来的户外
我们一行10人，从村西南上山，很快来到了王家泉悬路。这天的天气不太好，虽然对面山腰上已经开满了连翘，却像是罩上了一层纱，看不真切，拍照效果也不佳。
悬路时宽时窄，山壁一侧垂直向上延伸。路面布满了荒草，留有些许冬天的痕迹。崖壁一侧时不时伸出一丛连翘，增添了几分春天的色彩。
彭有些恐高，一到临近悬崖的地方，他不敢停留，更不敢往崖边靠。他告诉我，恐高分两种，心理和生理的：心理恐高就是害怕，眩晕，虽不易克服，但可以通过多尝试，以及心理治疗等缓解；而生理恐高根本分不清下面岩石的高低状况，无法缓解克服。
旺哥一边说他最近不能剧烈活动，一边在前面呼呼地跑；凛哥、静姐不输其后，速度也很快。拔高很练最大摄氧量，如果再加上负重，配合好心率，体力蹭蹭涨。大家体力都不错，除了我，其他人都是一起爬了很多年山的老友。
等接近牛角峰，拔高结束，路途变得轻松起来，路上多了很多路条，我留意到，这些五彩斑斓的广告路条不单有济南的，还有别市——邹城、甚至外省——黄骅、徐州的徒步队伍。有的队伍标明，只招女生——女子徒步队，有的队伍针对孩子——户外遛娃群，还有的或许只收年轻人——少年游。
现在户外运动真的很火，好像所有人都爱上了户外。从万达迪卡侬的店铺布置就能看出一二，从大门往里数至少4、5排货架全是户外装备，销量想必十分可观。可如果光有装备，身体跟不上，组织者不走心，户外岂不成了摆拍……
要穿娄敬洞吗？&我们的幸运
从山脊上眺望娄峪的梯田，很有南方梯田的韵味。梯田一层一层间距很大，田被切割成各种形状，山坡很缓。一些田里蓄满了水，偶尔三五处水洼绿如碧玉。一条乡间小径从梯田中间蜿蜒而过，路旁一棵刚抽了绿芽的小树孤零零地立着，像是☯图中的鱼眼，在默默等待它的另一半。
听说莲台山景区不让进了，我们犹豫着要不要一试。我们的路线要经过娄敬洞，但穿洞后不进莲台胜境，而是直接拔高上山。要是不让通行，就得原路返回绕大圈。最终大家决定试一试。
从山脊往下切的山沟，有些陡峭，旺哥说颇像藏龙涧小一线天。
路上杂树枝很多，我不小心踩到一根，没在意，扔开后继续走，过一会觉得左小腿有点疼，还有点黏糊，侧身一看，袜子上有血迹，拉起裤脚，原来一处皮肤被树枝戳了一厘米长的口，正往外嘀血，我没空清理，简单擦了一下，决定到平地再处理，便继续赶路。
旺哥和凛哥走在最前面，遇到一处小断崖，果断拿出绳子做保护。有了这根心理救命绳，恐惧感立马降到零，全员安全通过。
大家各显神通地来到娄敬洞外，洞内凉风习习，温度立马降了5度。前年夏天过来的时候觉得好爽，今天略有点冻人…
娄敬洞为何叫这个名字呢？阿怪推荐的《长清县志（民国24）》记载如上图。
“洞口王瓜菜”一直都在，上次去的时候拍到了。
有一种说法，吴越春秋时，范蠡伐吴后易姓名来隐于此；又及汉初娄敬被刘邦封关中侯后，到莲台山隐居，与同在子房洞隐居的张良经常一起下棋。现在神龛早已不见，那油博士——张大有又是何人，无料可考。求有了解的人能告知。
“岱峰峙立” 的景象被阿怪拍进了视频，截图一看。
穿过洞后，防火人员只管下山🈲行，上山随意。我们大吁了一口气，如此幸运，不用再返回那陡峭的一线天了。更幸运的是，第二天在隔壁群听说，就在我们穿洞后不久，洞内发生了事故，有人被落石砸到，洞被封了，什么时候再开不确定。
义净寺原是双泉庵，庵上有座通明山
过了瞭望塔，我们就遇上了少年游的大队伍，当时正处在一处缓崖，通道狭窄，不容上下行同时进行。我们被堵在崖上许久，看着他们吃力的爬崖，不自觉就皱起了眉，叹上了气。组织者除了赚钱，能否设点门槛或提供点行前训练呢？哪怕教教简单的爬山、下山的上下肢发力，登山杖的使用呢。
午饭地点定在义净寺的上方，那里有一块大石立在两边屏风壁的中间空隙处，酷似一只猴子的侧颜。
石猴南北侧不远处各有一孔小洞，通明山因此得名。
长清县志：旧名屏风山。其峭壁中有二石孔，日光东西明透
而山下寺庙原名为双泉庵，为纪念义净大师，2011年在双泉庵遗址上建成义净寺。
长清县志：山半有双泉寺名双泉庵。因庵东深壑中有双泉突出而得名，创自明朝。
如今，义净寺在济南非常火，来此游玩或清修的人络绎不绝，据说义工都很忙，周末常年缺人。我们在山上就能看见寺外路上车水马龙，寺内隐约人头攒动。
前面挖了个坑说要聊聊义净大师，简单介绍一下：
义净大师是唐代和玄奘大师齐名的译经专家。
幼年（一说7岁，一说14岁）于四禅寺出家，
21岁时去了神通寺（即四门塔所在地，现存神通寺遗址）进受具足戒，
26岁外出游学，到达长安，拜见了取经归来的玄奘，
30岁被李治、武则天接见，被封为灵岩寺教主。
……
车厢村里钟楼封，古槐断碑杏花浓
下山所在的村庄叫车厢村，位于车厢峪的中央，与四禅寺所在的土屋村隔路相望。
还没下到山脚，远远望见一片杏花，开得正浓。浅粉、白色、玫红交错相映，我纳闷为啥会有不同颜色，海哥说刚开时是粉色的，开盛后就会变白。玫红的我自己能解答——白花瓣已掉落，只剩玫红的花蒂。
顺祥哥坐在路边，活像个导游，每过来一人，他就吆上一喝：看杏花的从地里过去，不看的走大路。
车厢村里有棵古槐，标记显示树龄已有360年了。还有一座钟楼，一面毛主席的影壁墙把它挡得严严实实，只露出一个侧面。旁边一个村民大叔笑盈盈地问我们从哪来，听说我们爬了一圈山，对我们佩服不已。
我问他关于这古槐钟楼之事，他说古槐不止300多年，从建村它就在这了。而这钟楼以前占地面积很大，挂着大钟，楼前（现在的影壁墙前）还有九级台阶。文革时期都被砸了，估计它也是四禅寺的一部分。古槐旁立着半截石碑，已看不出年代，大叔说是光绪年间所刻。
野菜遍地无人采，四公里路错四禅
从车厢村出来，得沿着张王路走4公里水泥路，当时我们并不知道四禅寺就在泉乡郊野公园立牌往左拐几百米处，于是完美的错过了它。不过，有遗憾才有下次相遇，下次一定去看看。
走在马路上既乏味又疲累，但有了遍地的野菜就有了不一样的乐趣。
或许当地人都吃够了这些野菜，完全不屑于采摘，就任由它们在地里，在路边疯长。这可乐坏了大伙，榆钱、面条菜、荠菜、苦菜摘到手软。可我这个植物盲，完全不认识它们，凛哥教我认茵陈、苦菜，海哥说这是大叶荠菜，那是散叶荠菜…可我还是分辨不出。
我跟着顺祥哥摘了一袋面条菜，每摘一棵都得跟他确认对不对，到后来他指哪我摘哪，不用自己分辨了。
静姐传授了我蒸面条菜绝技，大厨养成指日可待。😁
探得龙虎双洞险，五十三参故事圆
走到王家泉村已快4点，大家都觉得有些累。除我之外，大家都看过摩崖石窟，也探过龙虎洞了。担心时间晚了会堵车，他们都提前走了。留下海哥一辆车，旺哥拿着绳子带我去探洞。
石刻和洞都在村东南的山坳里。在户外，大家把那洞称为老虎洞，当地人叫它龙虎洞——盘龙卧虎。其实龙虎洞应该更贴切，洞位于背阴佛的西边，是上下两个洞。
上洞形似一只卧虎，从隐蔽的石门一侧穿过。
方见一处大如教室的空间，教室另一侧开了天窗，阳光透进来，亮亮堂堂。一些游人见我们进洞，也好奇地跟进来，不由发出惊叹。
下洞狭窄，仿佛只有灵巧的龙才能盘卧其中。下洞的路很窄，仅容一人通过，而最下一阶足有1米高且几乎只能侧身。旺哥带绳子的目的就在于此，借助绳子的力量侧身下洞，上洞时更困难，必须借力。下到洞里，光线迅速收束殆尽，往下走两步便一片漆黑，打开手电四周查看。
顶部和虎洞间有空隙，能听见人声，我愉快地和刚才的游人打招呼，只闻其声不见其人。龙洞应该是山体运动时，两面稍有俯角的山壁对撞，形成的高约3、4米的三角狭缝，洞深也就3，4米。
为了不让海哥等太久，摩崖造像我只匆匆看了一眼。除了洞附近的背阴佛，对面山壁上下还有钱库单佛，义净及弟子塑像，五十三参佛像，朝阳佛和看水佛等。详细信息参见【阿怪zai路上】的视频，关键字【寻古济南之长清王家泉摩崖造像】。
说到这五十三参（can可理解为参见）。主角是善财童子。他受文殊等菩萨指点，南行五十三处，参访名师，聆听佛法，终成正果。把五十三参刻在此处我觉得还有一层深意，是把义净大师视作了善财童子，他们同样是南行求法，这些造像也反映了义净大师求得真经的过程。
义净大师36岁（玄奘圆寂）西行求法，走的是海上路线，经苏门答腊至印度，历时25年，游历30多个国家，被誉为“中国僧人海上西行求法第一人”。
义净大师南行取经的故事等下一次去完义净寺再细聊吧。☺
感谢旺哥、海哥、顺祥哥、凛哥、静姐&姐夫，海洋姐、彭&开心一路同行。期待再偶遇。
感谢阿怪提供古籍资源及摩崖造像等信息。
文中所述故事部分源自古籍，部分来自网络，如有不准确之处，请大家批评指正、补充完善。🙏
