梅花易数起卦方法在起卦后的关键是看如何应用，这个应用的要诀就是如何解读。从解卦上看，其要诀包含两点，一是看《周易》爻辞以断吉凶。二是看卦之体用以论五行生克。具体如下：
看爻辞以断吉凶，在梅花易数的三种起卦法中，我们可以看到它本身都是分两步走的，一是取卦，二是取动爻。所以，在整体卦象中，卦确定后，动爻也是确定的。这里面的动爻只需要找到动爻，看动爻爻辞就可以。如乾卦初九爻动，初九爻辞为“潜龙勿用”，即诸事不可为；若九二爻动，其爻辞为“见龙在田，利见大人”，则宜拜见贵人。其他跟此类似，以此类推即可。
观体用以论五行生克。体为主，用为事。如果你是占好事，就以用生体或者比和作为吉处理，体生用及用克体作为不吉处理。如果占坏事，可以反向处理，体生用及克体为吉，用生体及比和为不吉。当然，体用本身又有互变、生克、衰旺之理。
先从体用的概念与范畴讲一讲，体是指事物和本体，而用是体的外在表现，是体的作用。而在梅花易数起卦法中，卦体分有三重性，即本卦、互卦、变卦，其就是体用关系的表达体。本卦中以有变爻的经卦为用，无变爻的经卦为体，也就是谁变用谁。互卦指主卦六爻中，去掉初爻、六爻两爻，以二、三、四、五爻中的二、三、四爻组成下互，以三、四、五爻组成上互。如果主卦中体在上经卦，则上互为体互，下互为用互，反之亦然。这就是说互卦以主卦对应关系为依托，建立起体用关系。另外，在体用关系的力量对比中，有体党、用党之分，体党是与体卦的五行属性相同的卦，如体卦五行属金，体互五行也属金，体互就是体党。体党多的话，体的势力就盛大。用党也是一样的道理。
体用互变的逻辑是占断的核心要素，理解了就可以一通百通。梅花易数占断时，一般是以体卦为主，把体卦作为起卦之人物，把用卦作为相关联的内容，也就是要对应的方向。把互卦作为事物的中间对应关系，是联络主卦与变卦中间的因果桥梁。而变卦就是事物的结果。
在体用互变之间，衍生的运算逻辑是通过五行生克来实现的。体卦为本身的征兆，用卦为所应事物的端绪。所以，从体用关系上看，如果占好事，体卦需要用卦生扶，用卦需要被体卦克制。占坏事，则反之。体卦克制用卦，主诸事吉利；用卦克制体卦，主诸事凶险；体卦生扶用卦，主有损耗财务的忧患；用卦生扶体卦，主有进收利益之喜；体卦用卦比和，主百事称心如意。在互变两卦中，取体党多，势盛为吉。
在事物占断逻辑中，互卦是事物中间之应，变卦为事物所达方位。以此形成的是主、互、变的逻辑，这个逻辑是对体用大逻辑的具体演绎。所以，从体用卦的逻辑讲，用卦由吉变凶的，主事物的发展先顺利后坎坷。如山火贲卦，九三爻动变为山雷颐卦，对应的体用关系也就由离火生艮土吉变为震木克体土不吉，所以是先顺利后坎坷。反之亦然。从具体演化的逻辑，体党用党变化也是这个道理。
体用衰旺讲的是五行当令情况，春木、夏火、秋金、冬水、四季之月土为当令则旺；春土、夏金、秋木、冬火、四季之月水为不当令则衰。从八卦定吉凶中看生克衰旺关系，总体上讲，体卦之气宜于旺盛，而生扶体卦的卦气也宜于旺盛，克制体卦的卦气宜于衰弱。如果体卦气旺盛，又逢他卦生扶，就主吉利；如遇到用互变卦的重重克制，就主凶险。如果体卦本身气衰，又逢克制，就会凶上加凶；但若遇到他卦生扶，衰颓的趋势会得到稍许缓解。
综上所述，梅花易数体用要诀是用来占断解卦的关键，掌握后才能步入门庭，否则，就会总是云里雾里不知所措。用邵雍自己的话说，就是：“分体用之卦，察其五行生克比和之理，而明乎吉凶悔吝之机也。于是易数之妙始见，而易道之卦义备矣”。
