观《人在三和》

里面的大神眼神虚无，状态极差。

说话间全是不确定的用语，常常出现好像、应该等用词，习惯性地依靠别人，就连对于同等境遇、状况的身边人，他们也是用依靠的方式去相处。例如，去某个地方，会说“有人熟悉路，跟着走就是了”。遇到不可理喻的事情，会说“没办法，大家都是这样，都习惯了。”

常常在小事情方面上谋求所谓的利益与公平，无果时，随之就是看透社会本质般无济于事的抱怨。对于这种自以为看透生活本质观点的持有，又自认为是敏锐的洞察力、见了世面、视野开阔的具体的很成熟、很有见地、至少认知方面独领身旁人风骚的体现。那些小事情本来可以轻轻松松耗点大度、坚持、无所谓等能量就克服掉了，可他们会持续耗费着本应该放在其他更重要方面事情上的精力，去与之争辩，还自以为是在争取，并且由此自认为是在认真地生活，就好像在这一面展现了对生活追求的积极态度。然而这是最廉价的积极，偏航的积极，大精力小用的积极。可悲也可叹，不能怪罪制度体制，对于四块钱的面、十五元的住宿，这算是社会的某种包容。懒、不勤劳、不实干，没人能救得了。遥远的救世主，之所以遥远，是因为祈祷的人还没弄明白（也许永远不明白），救世主不是别人就是你自己。救世主因为遥远，某种意义上来说就是不存在，你才是自己救世主！