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鲁宣公三年（公元前606年），楚庄王发兵攻打陆浑的戎人，因之来到雒（洛）水，“观兵于周疆”，在周朝的都城外陈兵示威或者炫耀。
周定王派遣大夫王孙满慰劳楚庄王。因为楚伐戎，也是为安定周之天下，故劳之。王孙满，周共王的儿子姬圉的曾孙姬满，时为大夫。
“楚子问鼎之大小轻重焉。”
王孙满回答，“在德不在鼎”。一统并拥有天下，不在于鼎，更不在于鼎的大小轻重，而在有天下者之德行。
王孙满说，从前夏朝正是有德的时候，把远方的东西画成图像，“贡金九牧，铸鼎象物”，让九州的长官进贡铜器，铸造九鼎并且把图像铸在鼎上，所有物像都具备在上面了，让百姓知道神物和怪物。所以百姓进入川泽山林，就不会碰上不利于自己的东西。螭魅魍魉这些鬼怪都不会遇上，因而能够使上下和谐，以承受上天的福佑。魑魅是山之鬼怪，魍魉是木石之怪。
夏桀昏乱，把鼎迁到了商朝，前后六百年。商纣暴虐，鼎又迁到了周朝，德行如果美善光明，鼎虽然小，也是重的。如果奸邪昏乱，鼎虽然大，也是轻的。上天赐福给明德的人，是有一定期限的。成王把九鼎固定在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。“周德虽衰，天命未改；鼎之轻重，未可问也。”
鼎的轻重，岂是你楚庄王可问的？！
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九鼎，相传为夏禹时所铸。夏、商、周三代以九鼎为王权之象征。楚庄王问鼎的大小、轻重，有取代周的野心。
王孙满把楚庄王的野心看得清清楚楚，并提出了警告：鼎，岂是你可问的？
僖公三十三年春之秦晋崤之战（公元前627年），秦师过周北门，左右免胄而下。超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？”秦师果败。
关于历史纪年，《尔雅·释天》谓：夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐、虞曰载。
九牧者，九州之长官也。
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