Day 145
世界大抵所有的烦恼、忧愁，都根源于思维。而通过这次授课，对伯姆对话论的探讨，也对思维本体感受对自身生命的影响有了更清醒的认识。
刚刚装修好的新家主卧里，先生安装了一个半夜起床用的小夜灯，它在夜里是熄灭的，但是人若起床、走动，发出明显的动静，它就会自动亮起，而不必打开大灯，惊扰半夜迷迷糊糊的睡眠。
这原本毫不起眼的小玩意，想起来，不也像思维吗？——或者说，我们是否有足够的敏感性，来对思维和它引发的行为产生感受？
１、思维决定了你面对世界的感受
平时经常会看到朋友和同事发一些鸡汤文，中学时代开始也很习惯用它们来自我激励。但往往发现，喝了这么多鸡汤，还是会在痛苦的时候无法自拔、在绝望面前脆弱难堪。
而这次授课，尤其是我所敬佩的孙影老师的车祸经历，让我再次反思这个问题：决定人的感受的，究竟是什么？
根据伯姆的观点，思维本身具有明显的分裂性特征——它倾向于把局部的、挑选过的细节和事实，放大解读，并赋予部分以重要的意义，从而产生相应的感受。简单的来说，我们的思维决定了我们所关注的信息和细节是经过筛选的，部分的事实，这部分的事实，引发了我们产生的感受。而这整个过程，思维所进行的过程是难以觉察的——思维对其引发的结果无法察觉，伯姆对这种现象称为思维的“本体感受”，但引发的结果却总是现实存在的。
正如郝老师所例举的，对于失恋的女孩来说，无效的安慰是转移注意力、指责抛弃者、寄望于下一个等等，但我们不能忽视的是，深陷于失恋痛苦的女孩，正是被思维的分裂性所折磨——失恋的痛苦并非离开的男孩，而显然是女孩对于失恋这件事的看法：认为失恋，就是被抛弃，自己一文不值……
也就是说，正是女孩对失恋这件事的思维方式，导致了她的痛苦。而这种错误的思维，不经反思的女孩是难以察觉的。因此这种思维模式，根本不能通过刚才的安慰来修正。
而孙影老师在车祸中，她的思维方式是怎么样的？
在整个身心俱痛的过程中，她超拔的思维是这样动作的：保持对自己身心的警觉，警惕陷入到绝对的消极否定中；感受到痛苦，流下泪水，默默忍受着车祸所带来的一切剧变，但也觉察着自己，给疼痛的自己打分……在生命考验前，不是关注世俗所惊骇的容貌、财产、身体等等的损失和破坏，而是关注着生命的纯粹状态。
而没有足够的思维灵敏度，是难以做到的。失恋的女孩可能会选择听歌、看电影、听鸡汤、暴饮暴食、再谈一次恋爱……来化解痛苦，而车祸以后的孙老师，却能够在头脑里进行斗争，最终，冷静而灵敏的思维带她走出了痛苦的泥淖。
年少的女孩喜欢鸡汤，却不知其伪，而阅读洗礼的女性，却也能够自我超拔。唯愿岁月深长，读书沉淀，给予我以如此凛冽而灵敏的思维。
