《庄子》解，每章一读。

文：

夫子曰：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不刳(kū)心1焉。无为为之之为天，无为言之之谓德，爱人利物之谓仁，不同同之之谓大，行不崖异2之谓宽，有万不同之谓富。故执德之谓纪，德成之谓立，循于道之谓备，不以物挫志之谓完。君子明于此十者，则韬3乎其事心之大也，沛乎其为万物逝也。若然者，藏金于山，沈珠于渊，不利财货，不近贵富；不乐寿，不哀夭；不荣通，不丑穷；不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。万物一府，生死同状。”

注：

1刳（kū）心：剔去知觉之心。

2崖异：乖异。

3韬：盛大。

解：

本章立意儒道混杂，时道时儒，且表意第次不高，疑门人作。

文本一开始赞誉“道”“洋洋乎大哉”！与下文君子“韬乎其事心之大”形成对应。如何使君子心大呢？作者给出“十者”建议。其中，“无为为之之谓天，无言言之之谓德”，“为之”“言之”实属多余。“爱人利物之谓仁”“行不崖异之谓宽”仅有淡淡的道家味道，其实质还是儒家思想。“不同同之之谓大”“有万不同之谓富”多道家意。“执德之谓纪，德成之谓立，循于道之谓备，不以物挫志之谓完”，似道似儒。

紧接着的下文又对“明于此十者”的君子做了描述。整体看来，多写君子弃绝利禄功名，反显得过于超脱。