我们今天要说一个男子长得好看，除了一个“帅”字似乎别无其他。相较而言，古人措辞就要文雅丰富多了。三国演义形容诸葛亮“身长八尺，面如冠玉”，周瑜则是“姿质风流，仪容秀丽”，马超这样的武将又是“面若敷粉，唇若涂朱，腰细膀宽”，真可谓“体态与容貌皆好，德行与才华并具”。
魏晋时期的庙堂政治人物尚且如此自重容貌，标榜“风清骨峻”名士风度的文人贵族自然更甚。记录魏晋名士风流故事的《世说新语.容止》篇就有许多有趣的故事。
1、曹丕测何晏
何晏皮肤白，魏文帝曹丕怀疑他敷粉化妆，不是真美，就想测试一下。于是在大热天赐一碗热汤面给何晏吃。吃得何晏是满头大汗，以袖拭之，皮肤还是一样洁白干净。“朱衣自拭，色转皎然”，像电影画面，静止在曹丕凝视何晏的擦汗动作。朱红衣袖，皎白面容，现代人很难想象这是帝王与朝臣的关系。川端康成的小说里常有这样的画面，是皎洁月光下艳丽如花的女子。日本美学受魏晋风气影响，对美，可以深情致死，渊源上溯《世说新语》。
2、竹林七贤之嵇康
竹林七贤中嵇康的美也是有名的，《 世说新语·容止》说他“身长七尺八寸，风姿特秀”，一连用了好几个比喻，说他“萧萧肃肃”、“肃肃如松下风”、“岩岩若孤松之独立”，他的美像一棵孤高的松树。嵇康死亡的画面也惊人，走向刑场的时刻“夕阳在天，人影在地”，大喝一声“广陵散从此绝矣”，俯首就戮！死亡像是美的极致完成。
3、潘岳与左思——美丑待遇悬殊
让人惊异的是，似乎与现代对女性美貌的关注相反，当时女性对男子容貌似乎极为看重，对美丑的反应还更加极端。潘岳极美，少年时出游狩猎洛阳道上，“妇人连手共萦之”，如同今天粉丝追逐围绕影歌星帅哥，这还不足为奇。但是下面一段反应很难想象，诗人左思（写《咏史诗》的那位）“绝丑”，也仿效潘岳出游，引起女性众怒，“群妪齐共乱唾之”。“妪”是上年纪的妇人（可见粉丝不止于少女）。一堆大妈大嫂嫌左太冲丑，围着他吐口水，这画面好笑，让人喷饭。（太可怕了！穿越宁死不去魏晋）
4、卫玠——被“看死”的美男子
卫玠，古代四大美男之一（其余三位是宋玉、兰陵王、潘安），也是当时著名俊男，公元311 年永嘉之乱，他从江西南昌（豫章）到了下都南京，闻名赶来看他的人“观者如堵墙”。逃亡期间，命都未必保得住，还要穿越人山人海去看帅哥，实在太夸张。
更可怕的还在后面：卫玠本来身体不好，一个新移民，水土不服，担惊受怕，每天还要被人群围着看，“体不堪劳，遂成病而死”。这是一个令人啼笑皆非的故事，《世说新语·容止》自己起了一个名字叫“ 看杀卫玠 ”，活生生把一个人看死了，今天的八卦新闻标题也很少这么耸动有创意。
