《说文部首》第28天。
“乇”就是“托”，草叶，难怪植物学上把托起花朵的那部分叫“花托”呢，确实很形象。
第二个字现代已经没有了、也输入不了，但可以看到由它而逐渐引申出“华”（和“花”是同一个字）。
“中华”之“华”一直被历史考古界解读为“花”，并且在寻求证据。记得在内蒙博物馆见到一个物件（我忘记是陶还是石头做的罐子还是盘子了），据说那是迄今发现“华”最早的标志，我就纳闷了，“中华”理应在中原大地才对，怎么跑到内蒙那嘎哒了呢？当时也没细查，现在不记得是什么东西也就懒得查了。
不过前几天有位拳友去朝鲜参观回来，说是当地的演出团队在他们的本土节目表演中唱的《爱我中华》非常有感情，我笑着说“朝鲜自古直到清末都是中国的领土或者是附属国，朝鲜人有一部分是中华血统”。那位拳友因为刚从那嘎哒回来，觉得对那里非常了解，大声反驳：“朝鲜人怎么可能是中华血统，人家原来叫高丽，连英文Korea都是源于‘高丽’的发音。”呵呵，骄傲的姐姐，我不告诉你朝鲜那片土地上最早建立的国家是“箕子朝鲜”，高丽建国是一千多年以后的事啦！
箕子是商纣王（就是《封神演义》中娶了狐狸精妲己的那位）的叔叔，与比干均是当时的仁贤之士。纣昏庸无道，比干惨死，箕子远走。后来周文王建国，箕子不愿做新朝之臣，到如今朝鲜的地方建国，再后来被周文王收编成为附属国。据说朝鲜国内的历史在六七十年代以前是这么写的，后来就不再提这段话，而是用了一段神话故事来说明朝鲜的由来。也可以理解，发达之后，谁愿意承认自己当年是邻居家的一个仆从呢？
连朝鲜都是“华”，内蒙是“华”也就不足为奇喽！
“再拜稽首”里面的“稽”我一直读错了，以为是“ji”，原来人家是多音字，念qi三声！就像“叨扰”里的“叨”被我念了很多年dao一样，太多的字不认识、不会读了，惭愧！
“稽”的字形是象树头曲住不上长的样子，左边与“禾”反方向的字是音、我还不知道什么意思，
右边曲头的我猜想是那个“者”里面的槠树吧！
巢：
束：
另，今天再纳新宠，又弄一茶叶罐装墨汁，好看，但没有我的海南辣酱瓶子好用。
