2018-04-13 第183篇 麦戈和麦戈
笛卡尔有句经典的名言：
我思故我在
我们经常见到笑掉大牙的解读：
因为思考，人生变得有意义；
因为思考，我才能感觉存在
....
说的好像不用吃饭，每个人都是思想家似的。
这完全没搞清笛卡尔是干嘛的！
先要了解他当时处的环境。哲学在当时还只是比较幼稚的阶段，非常的没有群众基础，还只是宗教拿来骗老百姓的工具。
宗教提倡人人平等，大家都是兄弟姐妹（比如基督教），但是这只是对于本教徒而言，对于别的教徒，恨不得见一个灭一个！杀之而后快！
所以，当时，只有苏格拉底，柏拉图等为数不多的大哲学家。
笛卡尔打完仗回来，觉得找不到人生的方向。
因为哲学的本质是怀疑，但是宗教却具有排他性和权威！
让他感到非常的迷茫！
所以，他走向无底深渊！
什么都开始怀疑！
不管你是圣贤，还是教主，不管是流传多久的经典书籍，还是当代最权威的理论
对不起，统统去你的！
老子要重新研究。
你们说什么，我不都信！
笛卡尔把书房搬到解剖室，比方说为了彻底搞清楚一头牛，从外向内层层破开。
眼见为实！
其实还是回到苏格拉底的研究方法，这和中国理学家朱熹也有点像，就是格物。（还有王阳明）
这哥们，真是充满热情，典型的实干派。一点虚的都没有。
导致最后怀疑人生，怀疑自己！
开始怀疑自己存不存在？
常常问自己：我周围的一切，是不是假的呢？我每天回家，可能我老婆都是我幻想出来的？或者是机器人？（这个和老子的蝴蝶梦有的比，意思差不多。）
最后，
他总算有点安慰：
我在怀疑自己，怀疑这个世界，那我应该是存在的。不然连怀疑的主体都没有了。
从这点可以看出，中西哲学的相似之处。都是从自然开始。但后面完全走上不同的道路。
西方哲学变成理性哲学，就是抬扛。不然苏格拉底不会死。这是非常不讨人喜欢的，什么事喜欢寻根究底。谁有空陪你瞎逼逼！
中国哲学则走上比喻式的哲学道路，有时候看起来像和稀泥，说什么都含蓄。
道可道，非常道。
笛卡尔会问你，什么是道？老子摸摸胡须，直接敲他一棍，闭嘴！说得清楚，就不是道了！你少搞事！
玄之又玄，众妙之门。
笛卡尔又问，怎么个玄法？多少钱一斤？
这根本不能好好聊天。
西方哲学寻根问底的结果，就是注重数学。那么直接导致实用主义的产生。
因为数学，不会跟你兜圈子，都是“直男”。一是一，二是二。
不会像中国，道生一，一生二，二生三，好了，后面一下子变成万物...
完全不同的套路！
所以，出现开头解读笛卡尔，以为读点鸡汤文，就明白哲学大咖们的想法，人家根本没有那么多的“寓意”。
就是证明自己存在，然后可以怀疑一切，怀疑世界。
没了！
这些汤文，一般都是有出处的。
对于传播通俗的哲学有很大的意义。
我们不是非得都去研究哲学，才能过好你的生活。
就像你要享受高科技，直接买一个智能手机，而不是去买一本二进制编码，去研究手机是怎么做出来的。
花几千块，就可以享受成果！
所以对于哲学来说，不用去深究。
懂一点，起码可以稍微有点寄托。
仅此，
不要多想！
