一、读后感：
经常听很多人说，我不得不这样做，按作者的分析，其实就是一个假人，心里想的，嘴里说的，实际做的，三者不一致，大部份人过的是半吊子人生。想到王阳明修心，修的是蒙住良心的尘埃，修得知行合一，修得”我心光明“
要改变，关键在于转念：觉知、接受、臣服。不然过的就是半吊子人生。首先是管理好自己的念头，人一生中做的最多的事情是想，起心动念是源头。
用心、认真，置心于一处，不忘初心。小逆境改变见识和能力，大逆境能转化心性。常说不能三心二意，这个三心就是：惭愧心（反求诸己，把自己缩小）、慈悲心、感恩心。修三心，能带人转化心性，走出逆境。这三句话用到我们日常就是常说的：对不起、我爱你、谢谢你。
转变心念（正心：诚意、修身，齐家、治国、平天下），改变（思想～语言～行为）习惯～），就能改变性格（修真心-自我疗愈）、性格又决定命运
人生三件事，老天爷的事、他人的事、自己的事。我们能改变的是自己的事。在人生的道路上，修欢喜心，快乐这件事可以自己做主。从点滴小事、微习惯，微公益做起。比如刚刚妈妈开热水器，说热水前的冷水不要放掉，可以接起来用着它用
二、重点划线摘抄：
>> 修身修什么？“修个性”而已。修个性，重在修一颗真心；修真心，要先主动觉察，这就是现代人所谓“自我疗愈”的精髓。
>> 又半吊子了，又“不得不”了。二话不说，立即转念。常做“转念作业”的人，一定能看见：人生真的没有不得不，只有不接受和不愿意，接受了就不会抱怨，愿意了就不会无奈。“不得不”真的是人想出来的。以后遇见“不得不”，转念就对了
>> 不得不，就是半吊子人生，意味着对自己的处境既不愿面对、接受，又无法处理、放下，卡在半空中，除了无奈和抱怨，还能做什么呢？
>> 修炼欢喜心很简单，就是从今以后，不管发生什么事，你都决定自己要快乐，这样就好了。
>> 在这条道路上，我最大的发现就是快乐是可以自己做主的。人生成败顺逆，有太多不如意，但快乐这件事，却是我说了算！
>> 对不起！我爱你！谢谢你
>> 所以做好学生，必须修心。能修出惭愧心或慈悲心，已经可以“心不随境转”了；若能再加上感恩心，心能转境，就离心想事成不远了。岂不善哉
>> 面对苦，有三种境界：心随境转，心不随境转，心能转境
>> 有句俗话说：跌倒了，不要随便站起来，要先看看地上有什么宝贝，捡起来再起身
>> 缘”来自外，“因”来自内，当人从外界遍寻法理，仍然走不出时，只有这三种心能引领其来到内在“因地”，找到间隙走出来。
>> 能带我转化心性、走出逆境的只有三种“心”：惭愧心、慈悲心和感恩心。
>> 通常小小的逆境，突破的是见识和能力；从大逆境突破的则是心性的转化。因为大逆境千丝万缕、纠结交缠，讲道理、找方法、用资源都过不去，最后只能转化心性，才过得去。而心性转化，最是难能可贵，也必将受用无穷。
>> 要找回真心，“置心一处”于初衷，无怨无悔、不离不弃，就是唯一有效的方法了。
>> 大道至简，“置心一处”而已。心不用，就不在。置心一处，就能启用；置于何处，且问初衷。
>> 稻盛和夫说，他一生从未制订过长期经营计划，只“充实”地度过今天，就能看见美好的明日，因为“无论是什么工作，只要全力以赴，就能产生很大的成就感和自信心，让人更积极地挑战下一个目标”，他认为这种状态是“宇宙和人类之间的一项约定”。
>> 人一生做最多次的是什么事？
答案是：想！人一生重复最多次的不是呼吸，而是“念头”
>> 因为执念是一切“对立相”的源头。必须有人先放下执念，才可能重建人与人的连接，才有机会一起从地狱中解脱。谁先做？除了自己还有谁？
>> 修行之人讲究的“戒”，最主要的就是不要乱想，这是一切“戒”的源头
>> 就是要人时时关注自己的起心动念，慎之戒之
>> 菩萨畏因，凡夫畏果
>> 我才明白自己错过的不是没发大愿，而是没用“愿意”去化自己的“个性”。
>> 发现了一个诀窍：要修炼愿意，为别人容易，为自己难；大家一起容易，自己单独难。若能有一群人都愿意我为人人、人人为我，那么不难修炼出个“万事愿意”来。所谓“愿力”，就是这么修炼出来的。
>> 把这些“不愿意”一个个找出来，修炼成“愿意”，实为人生一大乐事。
>> 人用自己一招半式的“独门绝技”走江湖，闯出名号后，就按照自己的意愿建自己的城堡，城堡越大、越坚固，就越安全、越舒适，“堡主”因此就不用再改变自己了。不改变，意味着不再成长，离人生花园百花齐放的境界也就越来越远了。
>> 真正做大事的人，一定是有愿力的；愿力的修炼，就是从每件小事背后的“不愿意”开始的。通过小事，看见自己的“不愿意”，把这些小小的不愿意修炼成愿意，是愿力修炼的关键所在。
>> 原来，自己所谓的“做大事”，不过是自我膨胀的合理化，而且在膨胀自我的过程中利用了别人、贬抑了
