题记：天问谁有，上帝之眼？浩叹谁无，上帝之心？亚伯拉罕，仁爱天地，何处该隐，弟丛兄林。曾经绝崖，突奔旅鼠，眼见霜风，弃离雁群。此中故事，皆知虚幻，我心观睹，却如在今。

鹧鸪天· 《三体》人物形象分析之叶文洁（二）

      小阁高锁又暮春，百年兴替泛微尘。红炉身畔尚温暖，天外星河岂有垠？

      缘何泣？泪无痕。路歧四顾几逡巡？兴安岭念飘摇雨，应记林峰良善人。

《三体》人物形象之叶文洁（二）

      《三体》，是亚洲作品第一次获得雨果奖，也是中国第一次获奖。在《三体》第一册中，虽然是以研究纳米科技的材料学家汪淼为第一视角展开，但真正的主角是叶文洁。叶文洁身为贯穿《三体》整个剧情的灵魂人物，有着其他角色不曾有的详细故事线。

      她经历过文化大革命中血与火的锤炼，也倾听过来自宇宙半人马座α星的呼唤；

      她是个理想主义者，为了心中的理想背叛了全人类，成为地球历史上第一个“人奸”；

      她又是个现实主义者，在自己唯一的女儿杨冬去世后，告诉面壁者罗辑宇宙社会学的概念，导致罗辑从三体人手中拯救了人类。

      叶文洁，是刘慈欣在《三体》中勾勒描绘的最丰满的一个人物，也是最矛盾的一个人物。地球因她而灭，因她而生。要想读懂叶文洁这个人物，我们就得梳理她的前世今生，聊聊她与地球人类不得不说的爱恨情仇。

一、她的前半生，是火与血

      她出身于高知识分子家庭分子，天资聪慧，很早便进入清华大学物理系，并在国际周刊上留下论文。本应是畅通无阻的一生，却不幸遇到了文化大革命。在文革那团熊熊燃烧，烧遍全中国的疯狂大火中，她的出身已决定她无处可逃。

      她第一次在这团大火中见到血，是在疯狂的清华校园，见到自己至亲的血。

      批斗台上，她的父亲叶哲泰披着枷锁昂着头，与母亲绍琳和红卫兵据理力争。恼羞成怒的小红卫兵们用带铜扣的皮带击打她父亲的头部，红卫兵们忘我而陶醉，直至她父亲倒在血泊中，血迹像红蛇一般蜿蜒爬进她的心里。

      这是她第一次亲眼认识到人性中的恶。父亲的妻子和学生背叛了自己的丈夫和老师，使父亲在狂热的大火中被烧成灰烬。她看到了深渊。

      “她曾嘶声力竭地哭叫，但声音淹没在会场上疯狂的口号中和助威声中，当一切寂静下来时，她自己也发出不任何声音了，只是凝视着台上父亲已没有生命的躯体，那没有哭出和喊出的东西在她的血液中弥漫、溶解，将伴她一生。”——《三体》

      她第二次在这团大火中见到血，是在“寂静”的大兴安岭，见到自己的血。

      看守所里，军代表程丽华把冷水浇到叶文洁头上的时候，在内蒙古的严冬中，她见到自己的心在往下滴血。

      本是见过欺骗与背叛的人，因为天真，再一次被人背叛。被下放到大兴安岭伐树的她，依旧自告奋勇地帮记者白沐霖抄录写给中央的信。她意识不到信里存在的敏感信息，或者说天真地相信白沐霖不会出卖她。结果，信里的内容被扣上了反动的帽子，白沐霖因此牺牲了她。

      这次的背叛，她感受到这个时代自己的孤独，开始真正走进深渊。

      “深入骨髓的寒冷使她眼中的现实世界一片乳白色，她感到整个宇宙就是一块大冰，自己是这块冰中唯一的生命体。”——《三体》

      她第三次见到血，是在秘密的雷达峰上，见到自己的丈夫和别人的血。这个时候，文革这团充满着非理性和疯狂的大火已接近尾声，但人类的非理性和疯狂仍然在地球的每一个角落发生。

      雷达峰的悬崖边上，她站在悬崖顶，看着自己的丈夫杨卫宁和雷志成沿着一条绳索往上爬，不动感情地掏出叠钢锯，锯断了绳索。

      为了人类以外的崇高力量来纠正人类恶的行为，她不听善良的外星三体人1379监听员的劝告，利用红岸系统和太阳这个恒星级别的大喇叭，向外星三体人宣告了地球的位置，结果导致危机纪元的到来，地球人类险些被三体人灭种。

      为了掩盖自己私自向外星人泄露地球坐标的事，她毫不犹豫地杀死了知情人政委雷志成，和意外撞上的丈夫杨卫宁。即便这时候，她已经怀上了杨卫宁的孩子。

      从叶文洁发送位置背叛人类，锯断绳索杀死他人，在自己身上也展露出人性的恶那一刻开始，她的一生在这里划上了分割线。

      在此之前，是火与血的前半生；在此之后，是静与思的后半生。

二、她的后半生，是静与思

      熊熊的大火过后，留下的是一片白茫茫的废墟。

      1982年，叶文洁的父亲被平凡，她带着自己两岁的女儿离开红案基地回清华任教。距离她与外星三体人接触及杀人，已近3年。在这中间，她生下了自己的女儿杨冬，并被接到雷达峰下的齐家屯修养半年，慢慢地也认识到人性中的善。这半年，对她的影响很深远。

      同样影响深远的，是书中白沐霖带来的《寂静的春天》这本书。如果说她的思想是在大火后废墟上盛开的花，那么《寂静的春天》、自身的经历、以及女儿杨冬的存在就是浇灌花儿的肥料。

      之后的时光中，叶文洁的生活是平静安宁的。即便她结识了物种共产主义麦克·伊文斯，成为了地球三体组织的精神领袖，她的后半生总体来说还是平静的。

      《三体》中汪淼第一次见到她，她提着菜篮，还要照顾邻居家的孩子。她很慈祥，对孩子和自己的殷殷关切让人心里泛起暖流。文中这样写道：“她是汪淼常见到那种老知识分子，岁月的风霜已消去了他们性情中所有的刚硬和火热，只剩下如水的温柔。”

      这是她真实的一面，跟身为地球反人类三体组织的统帅的那一面不同。这一面，才是她平日里的状态。在这种状态下，她没有停止思考，她的理想主义受到了自身的反驳：

      “既然宇宙社会学的公理揭示了宇宙间的‘黑暗森林法则’，那么又怎能期盼外星人的道德水平比地球人高？”

      所以，她在得知三体世界的真相时她并不吃惊。三体人并不会拯救改造地球人，反而会消灭所有的地球人。这一残酷事实，她也早有预料。

      在女儿杨冬死后，她把宇宙社会学的公理告诉了罗辑，为地球人类保留了一线生机。她一个人爬上了雷达峰峰顶，在当初那标志着人生分界线的悬崖边上，望着落日，结束了自己的一生。

三、对叶文洁这一人物形象的思考

      叶文洁是复杂的，她代表了人性——善与恶的矛盾结合体。

      文中看似把她写的冷静而又理智，其实在文革的那场火中，她早已被烧掉了理智。颠沛流离，受尽苦楚的她，寄希望于外星文明的道德高于人类，并希望外星文明来拯救人类。

      这是怎样的一种激进和狂热?这偏执狂一样的想法，也许可以冠上“理想主义”的帽子，但仔细思考，不过是她极端环境下特殊心境的反抗。年岁日长，平静安宁的环境与时光让她恢复了理智，得出了与自己当年行为完全相驳的结论。

      在叶文洁身上，我们能看到人类的道德和理智在困境中所做的选择。道德如果在困境中解救不了人类，那么只有依靠理智。但不幸的是，大多数人在困境中连理智也保持不了。

      这个理论，在《三体》许多场景和人物中都能看到。面对危机的全球政府和人类，做出了许多后来觉得荒谬的举动。在危机纪元中，全球人类的基础科学再也无法取得进步，三体人的灭世危机避无可避。结果，在三体人还有200多年到达地球之前，全球人类的理智弦彻底崩掉，全球进入大低谷，83亿人口直接降到35亿。

      我认为，《三体》之所以能得雨果奖，除了天马行空的想象力，还有就是对人性和社会的深邃思考。读《三体》，不仅仅惊叹于刘慈欣描绘的科幻宇宙场景，更沉浸在一个个人物的悲欢离合中。

      我们总能在小说中看见自己，然后进行思考。也许，这是作者所期盼的。

          2023.02.01