到底什么样的想？才是遐想？妄想症、想太多，瞎想？
让我们一起进入.18世纪法国大革命的思想先驱、民族主义者，哲学思想核心——唯心主义——简称“自由的奠基人”
继《忏悔录》的续作，严苛的自我拷问，自传+哲学性作品。
目录1--2.命运和意外，回顾一生。
从出生到暮老，经历17/18世纪动乱腐败专制的背景下。
命运:经历15年流放生涯+被驱逐+社会舆论
意外:引例“大丹犬撞倒街路上”。
摘录:
1.等待痛苦来临比痛苦本身更残忍
2.个体会死去，但由个体组成的集体却不会消亡。
3.真正的幸福之源就是我们自身，如果一个人懂得如何感受幸福，那么旁人便无法真正使之陷入悲惨境地
三.知识（学是为了什么，仅仅为功利？）？
4.青年是学习智慧的时期；老年则是运用智慧的时期
5.我们从一出生就踏入了竞技场，直到死亡才能离开
6.在经历了多年的烦躁不安之后，我终于振作起精神，开始专注于本心
注解:本心是什么？
7.数不清有多少次啊，在那些犹豫不定的时刻，我都已经打算在绝望中自暴自弃了。
8.能够在逐渐老去的每一天里都学到新的内容，是幸运的
四.谎言和真相
10.以道德教育为目的的虚构被称为道德故事或寓言故事
常言道:活到老学到老，60岁学什么？学技能、思维……我觉得应该学着如何面对死亡，还有焦虑？父母年迈，日里夜里，操心儿女婚姻大事，真的只是美德？我觉得背后还隐藏着——焦虑。他们像年轻人一样焦虑？so了60岁的老人，是不是学会平和，不要那么焦虑？
五.岛上的日子
在圣皮埃尔岛，作者学会调整平和心态，自控情绪，以研究植物，移物寄情
六.善行
案例:行乞和施惠者，债主和负债者，
典型的，社会伦理道德绑架问题。
爱心怜悯之心Vs理所当然？
今天的话——公交上，你让不让座位？
11.时代变了，人也就变了
见解:（我认为，社会伦理道德，也要跟着变，不能按照过去那一套
总结:
逆境是强者勇者的乐园
顺境是贪图享乐安稳之人的奶嘴
如果我勇敢一点，我想做个什么都不是的人
七.植物
从植物药用到矿物资源泛滥挖掘，最后解剖动物（意指，解剖人类人性本我）
欲望过度膨胀，文明的同时破坏了生态
八.苦难
13.我从来没有百分之百对他人或自己感到满意
9--10幸福+华论夫人
幸福就是筑起猪栏，圈成安乐窝吗？
全书采用回忆自传手法，记录作者
从愤青到奋青，再到不惑之年最后到暮年
对社会伦理道德，对人性，对命运多舛体会，对知识和真理的见解，对自然环境的看法，不时由境到自己内心的切换，
心境学会平和，安宁，是重要的
