“对内容说的这种过分强调带来一个后果，即对阐释的持续不断、永无止境的投入。”
——《反对阐释》苏珊·桑塔格
苏珊·桑塔格的批评文集《反对阐释》，如同她的《论摄影》一样，带给我巨大震撼。
内容说？解释内容？以及阐释心理路程？“反对阐释”这样一个具有反文化色彩的激进口号或者概念，在主流文化引领的当时和现在都是非常厉害的言论。
以至于她的犀利眼光所到之处，都能够掀起犀利的“审判”。
《反对阐释》一书中，评论的锋芒遍及欧美先锋文学、戏剧、电影，集中体现了“新知识分子”“反对阐释”，以及用“新感受力”重估整个文学、艺术的革命性姿态和实绩。
苏珊尖锐批判的同时，也具有很强的预见性。
《反对阐释》并非一本论述严谨的长篇论文，而是一部札记和随笔的合集。其中，除去《反对阐释》《论风格》《关于“坎普”的札记》等理论性的文章外，其余大部分则是对一些具体的文学作品或电影的个人体会。
她在戈达尔的《随心所欲》这篇文章中说，戈达尔的影片尤其倾向于证据而不是分析。《随心所欲》便是一种展示、一种呈现。他展示某事发生，而不是某事为何发生。它揭示事件的不容改变性，这是有意义的。
对于影视创作，我们应该展示一个事件，展示一个故事，而不是带着自己强烈的主观臆断去表现去分析，因为观众自己在事件中有自己的看法，他们能够去判断事件的具体。
对于创作者来说，更不应该就某件事情去阐释，尤其是对作品的阐释，因为阐释越多，观者就失去了自我感受的过程。
字典里，阐释作为动词，是阐述并解释的意思；
解释则包含两层意思：
第一是分析阐明（讲明白道理）；
第二是说明含义、原因和理由；
阐述之意则是论述，即叙述和分析被阐释作品之间的关系，就是说把事情的前后经过记录下来或说出来。
我们要是去阐释一件事情，就要经历这些步骤，阐释事物的内容和过程，再阐释你的阐释的内容和过程。进而如苏珊所说的，“对内容说的这种过分强调带来一个后果，即对阐释的持续不断、永无止境的投入。”，所以反对此类“阐释”是必须的。
对于一个读者来说，阅读的体验是丰富的，产生的思绪是复杂的，更不用说存在着大量的不同阶层的读者。用一种理论去解读所有文学作品的做法不仅会使作品平面化、单一化，而且也局限了人们的思维。
批评家拼命地向内挖掘“意义”，以为深刻的就是有价值的，殊不知这种深刻可能已经远远偏离了作品的本质。苏珊把这种意义上的阐释称为一种“复制”，“复制”必然导致大量的垃圾而逐渐遮蔽掉我们最真实的阅读体验。
17年高考就有一件搞笑的事情发生，高考语文的阅读理解一个阐释题，最后连作者都不知道自己的题目答案是什么，都不知道那个文章瞬间表达的情感是什么。这就是过度解释了，过度的表达揣摩一个创作的意义以及思想，过度追求意义必然导致作品不作品，艺术不艺术。
像王尔德所说：“一切艺术都是无用”一样，过度阐释带来反复的阐释，而每个独立的个体，对于某个事件都有自己的看法，旁人没有必要过多“阐释”。
