“打破顽空须悟空”—比唐僧更通佛法的孙大圣,西游记可算大圣的小传了!

西游记第一回“灵根育孕源流出、心性修持大道生”:孙悟空是西游记的源流,孙悟空是西游记的通篇主人公“鸿蒙初辟本无姓,打破顽空须悟空”。

第二回:“悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神”,已点明悟空悟性之强!

第二十四回:唐僧道:“悟空,你说几时方可到?”行者道:“你自小时走到老,老了再小,老小千番也还难。只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山。”——此言过后,唐僧没有言语。这里悟空分明在说无志无悟的轮回蹉跎。唐僧偏心八戒,可能是因为有些嫉妒悟空的既有大能又有悟性吧。

第三十五回:“本性圆明道自通,翻身跳出网罗中,修成变化非容易,练就长生岂俗同?清浊几番随运转,辟开数劫任西东;逍遥万亿年无计,一点神光永注空。”此诗暗合孙大圣的道妙。——“一点神光永注空”,孙大圣之行是能为佛法做注解的。

第三十六回:行者道:“兄弟,若依老孙看时,把这青天为屋瓦,日月做窗棂,四山五岳为梁柱,天地犹如一敞厅。”——同能腾云驾雾,但悟净却没有孙大圣看悟之后的胸襟。

第九十三回:行者道:师父,你好是又把乌巢禅师的《心经》忘记了也?”三藏道:“《般若心经》是我的随身衣钵,自那乌巢禅师教后,那一日不念,那一时得忘?颠倒也念得来,怎会忘得?”行者道:“师父只是念得,不曾求那师父解得。”三藏说:“猴头,怎又说我不曾解得!你解得么?”行者道:“我解得,我解得。”自此,三藏、行者再不作声。旁边笑倒一个八戒,喜坏一个沙僧,说道:“嘴脸,替我一般的做妖精出身,又不是那里禅和子,听过讲经,那里应佛僧,也曾见过说法?弄虚头,找架子,说什么晓得,解得?怎么就不作声?听讲!请解!”沙僧道:“二哥,你也信他?大哥扯长话,哄师父走路。他晓得弄棒罢了,他那里晓得讲经!”三藏道:“悟能、悟净,休要乱说,悟空解得是无言语文字,乃是真解。”——到了天竺国,唐僧才开始比较认可悟空,师兄弟也不曾真的了解他们的大哥,这取经路上大圣内心其实孤独!

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