先来看看这以“世界观”作为链接的东西哲学家所一直探讨至今的人类“三观”吧。

人生观（基础） 东方哲学家（诸子百家）

价值观（桥梁） 以诸子百家思想为基础的健全价值观

世界观（发展） 统一和谐的世界

世界观（基础） 包括对世界有贡献的文学家、艺术家等

灵魂观（桥梁） 西方哲学家（泰勒斯~）

宇宙观（发展） 世界范围性的人类对于其自身所处星球的认知。

前者是为东方哲学家一生所探讨的符合人类的物质三观；后者是为西方哲学家一生所探讨的符合人类的非物质三观。前者以人生观作为基础，以世界观作为发展目标；后者以世界观作为基础，以宇宙观作为发展目标，若两者能够合二为一，这也是完整的人类体系、世界体系、星球体系以及宇宙体系的雏形。

且，这以世界观作为链接东西哲学家所毕其一生的心血，确也是作为人类进步阶梯的引导：人生观＜价值观＜世界观（物质）＜世界观（非物质）＜灵魂观＜宇宙观。

但是，现今的人类，80%的人类到底处于什么阶段，其实在这六部分上面是无法找到的，因为他们根本不存在，或是仅仅只存在于“是否是真正的人类”这句可笑的讽刺上罢了，连作为一个人首先要遵守或是拥有的人生观的范畴都还未达到，要使得他们能够一步步走上正确的道路，那岂不是痴人说梦？

再者，回到所罗列的六大“观”中，我们会发现一点，现今的人类若处于正常范畴，应该选择怎样的方向前行或是让自己变得更有意义，即是对价值观与灵魂观的妥善认知，完成其二者对人生观、世界观；世界观、宇宙观的承上启下的作用，前者充当引领人生观的角色，充当铺垫世界观的角色；后者充当引领世界观的角色，充当铺垫宇宙观的角色。

然而，现今的80%的人已经沉沦在了扭曲的价值观中无法自拔，变得失去了正常的人生观（或其人生观本就不完善或本就是残缺不全的）——用金钱来作为唯一衡量物质的价值标准，使得社会成为金钱社会，而不再是物质社会或精神社会。如此，可悲的是，也许非物质世界观与宇宙观已经没有太多的时间留给人类再从人生观当中汲取人类所需的一切，就会给予人类以最终的审判。

在这样的金钱社会下，没有一个个体是无辜的，毕竟覆巢之下焉有完卵，我们没有办法真正对这个社会做出什么改变，而更不能在这样的社会之下妄想找到一个能够真正立足的地方（以健全的人生观与完善的价值观做底的地方）。无论是社会/资本主义，当社会核心完全意义上转向金钱的时候，价值观首先变得扭曲，从而反噬于人生观，更无需提及在这样的社会下有什么真正的物质世界观。在诸子百家所领导下的东方哲学观中，最终会以“战争”的模式，使得物质世界观化为乌有，换言之，即是人类所赖以生存的地球家园有朝一日会消失在海平线上，而这个罪魁祸首不是其他谁人，而就是人类自身。何况，人类所起先赖以生存的生命环境是物质世界观——和平统一的世界。但是，若以扭曲的价值观充当东哲思想中的核心，战争只是时间的问题，无关乎愿不愿意，而是可不可能。

所以，一方面非物质世界观与宇宙观给予人类做出决策的时间已经不多了；另一方面人类的确依旧纠结于金钱社会中扭曲了的价值观，人类的何去何从已经不是生存与毁灭的选择关系，而是注定被移除出他们曾经肆意妄为过唯我独尊过的地球，到底最后通往哪里谁都不知道，也许回到第一阶段重修，也许归于宇宙黑洞吞噬，这仅凭造物主的审判即可得知。

但是，这样的结局，本不应该属于我们在这末世还能勇敢罗列与遵守物质三观与非物质三观的真正的人：东哲所追求的“圣贤”是为人上人的最高标准，至少在这地球上还能引起造物主的注意的是我们人族，凡人若能够以圣贤的标准自居或是前行，那么，这些人理应还有为人的权利；西哲所追求的探寻宇宙真理的事，哪怕触犯到了某些众神所顾忌的范畴，但也应该不会真正与人类一般见识，只要人类带着足够的敬意与自谦，我想人类还是有一定权利自己来抉择生存还是毁灭的。

换言之，什么东西都有它的时效性与保质期，当它还没有从内部开始溃烂、腐朽的时候，烦请拿出真正的求生欲，抱着属于人类的第一根救命稻草——人生观，从而去苟延残喘或是静待时日吧，这样，至少比由扭曲的价值观主宰下所诞生的魔性人生观要来的更好一些——放下自己的扭曲，重新投入人生观的怀抱吧，哪怕仅仅只是像婴儿学步那样迈出第一步，也至少比在扭曲的漩涡中沉沦要好许多，至少那个时候的你至少能睁开眼睛了，手中有东西了，肌体与灵魂能够相互配合成为一个人了。