佛说有欲皆苦，诚然如是。任何一种欲求，都会扰乱我们的心境，欲望本身就是一种扰动的情绪能量。有欲望就会有恐惧，因为会担心达不到自己的期望。而这个世界是无常的，充满了未知与不确定，一切都不稳固，随时都可能坏灭。所以想要在这个世界维护某种确定而稳定的事物，似乎没有任何可能，这即是现实，所以基于此，欲求的一切必然也会崩塌。
似乎上面这个道理是显而易见的，而我们似乎总会忘记这个事实。比如我就是如此，经常忘失，从而陷入这个老旧的业力模式，心情随之起伏波动。让我们来说一个故事吧！那是本人的。此次出来静修已经三个多月，收获颇多，心似乎被洗的更加干净，感觉非常舒适。身心中的紧缩，经脉中的滞阻，都被清理了许多。但是仍有许多许多微细隐秘的，负面认知信念未被处理，还需要下许多的时间与功夫，当然修行是非止一生的事。在关房中静坐觉察，许多粗重的业力反应模式，被持续的觉察所消解。然而我发现男女之事的这个欲望执念异常牢固，此类妄念总是浮现出来。首先是一些粗重交媾画面，那强烈的荷尔蒙引发的粗重的幻想，轻易的劫取觉知随它联想翩翩。如此反复深观，正思维，才逐渐消散。到后来虽然心中不再出现这些淫秽画面，但对异性的渴求仍然存在，且还是那么强烈。我想还需要更多的静坐觉察，心灵才能看透这妄想，从来彻底放下这个执念。
此次静修的这个茅棚，有一位异性师兄。起初我对她的印象不好，她性格强势，经常会习惯性的将自己观点强加于人，交往几天后略有改善。关房中静坐觉察，当性欲的执念生起，不可避免的她也会成为我幻想交媾的目标。当那种念头来的时候，你无法控制，如果我去压制它，只会使自己更加难受，因为你在对抗你自己。无论是谁胜，你都会有一种深深的挫败感。因为敌对的双方都是心灵的自己幻化，无论是恶念还是善念，都是心自己所生的。当然若随此妄念而去，（这是经常发生的）那么这个业习妄念将无法清理。每当此画面出现时，我只能尽量保持客观的觉察，不去评判它，只是静静的观察，让自己的心尽量保持中立。不迎不拒，不要有任何意图想去改变它，只是单纯的觉察。无论是什么样的念头和感受，是虚伪或恐惧或淫荡，下劣或高尚。都诚实的面对它，不为自己的虚伪下劣的行为思想辩解，若觉察到自己有正直的品质，也不要自以为是，因为都是妄念。若认同它，只会加深它，会给它添加更多新能量，从而这个妄念或业力模式，会更好的延续下去。抗拒也是一样的，你越抵抗它，它就显得越真实，因为这等于你承认了它，然而它只不过是一个虚假的妄念而已。所以无论是认同还是抗拒，都是在加固那个性欲业习。
我非常喜欢觉察这个方法，我也看到很多大师都在教导这个方法，这增加了我的信心。如佛教的觉察，克氏的被动觉察，如葛吉夫的第四道自我觉察，尔克.哈特托利，阿迪亚香提，……。嗯，有点跑题，随着持续对这些画面的觉察，慢慢的心中不再浮现这些淫秽画面。我并不知道这是不是人们所说的那种脱敏，但无论如何当心里没有此类粗重妄念，身心会轻松许多，清净许多。后来在第28天出关了，日常我与这位师兄相处交流时，内心不会生起那种念头，我起初以为自己功夫上去了，所以没有那些妄念。事实我后来才得知，那不过是日常粗重生活的经验，将那些的微细妄念给覆盖掉了。本来我打算，过几天就离开这里去社会上工作，可是后来出了点意外，我被狗咬了。因此要打防疫针，而且是四针，狂犬疫苗要间隔21天才能打完。因此我不得不留下，在打完第三针的时候， 距离打第四针有14天的间隔，因此我决定再闭关十天。这一次的短期闭关，让我的心灵更加稳定，安静，舒适。此次闭关期间，虽然没有那些交媾画面，但对异性那种渴求依然还在，还是如此的强烈。而那位师兄是我最近所接触的，唯一的异性且年龄相仿，那么不可避免的成为了我男女贪爱的妄想的目标。此时对异性渴求的妄想，很多时候没有掺杂性欲，也许只有那种对异性纯粹的贪爱，人们或许会称这种为纯粹的爱慕。
未完待续——
