道德经解析

原文：

天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

字面译文：

自然的法则，不是很像拉弓弦吗？拉高了就把它压低一些，拉低了就把它抬高一些；拉得过满了就放松一些，拉得不够满就补充一些。自然的法则，是削减有余的而补益不足的。人世的法则就不是这样了，它是削减不足的来供给有余的。谁能削减有余的，来供给天下的不足呢？只有领悟了自然法则的人才能做到。因此，圣人有所作为而不自恃己力，有所成就而不自居有功，这是他不想表现自己的智慧和才干。

领会译文：

自然界保持生态平衡的现象是“损有余而补不足”，大道对损之、对谦的、弱得益之，始终保持中和。这该如何理解呢？就是告诉我们想要像自然一样生生不息，就要顺应规律，当你越有钱越追求钱财，越有权越追求权利，贪婪没有止境，穷人越来越穷，不得已而揭竿而起，想要推翻压迫，一切就要开始重新分配了。

这其中的缘由就是大自然的法则是追求平等，所以它能够长存，而人间的法则是不平等，所以人心才会不安，才会有动乱违法的发生。

学习了这个简单的道理，自己满足的时候不要去炫耀，经常贬损自己就不会自满，有所成就而不居功，将自己多余的衣服、粮食、财富拿出来给贫穷的人，以达到均等，是始终保持荣华平安的关键，可是懂得又做到的人少之又少，根本无法改变时局，穷者越穷，富者越富，一直在考验人们的忍耐力，就看什么时候压迫到了一定程度，矛盾自然会激化。

写到这里我突然想到了，生于忧患死于安乐这句话，联系到最近的房地产公司频频暴露事件，越发觉得老子是一个非常有智慧的人，在千年之前就看穿了一切的本质，这些暴雷事件的背后，多发生于乘坐上了时代发展需要的快车道，赚的盆满钵满，却没有忧患意识，也没有因富而救贫之心，一切的起因是发展，结果失败还是发展，所以不知道发展的转型就是困难，在忧患中成长，因为安乐而忘记了忧患，就会死亡于安乐，我们在得与失之间一直权衡，就会容易在矛盾中纠结于蒙蔽，只有在及早看明白趋势后，及时跳出才能超脱。

老子也是在千年之前，看到了以一己之力的自己，无法改变当权者对于权利游戏的不断压迫，知道了战争不会停止，入世去追求功名利禄都是为了权利奴役人民的阶级逻辑，所以才留下了一本《道德经》，骑着青牛消失于世啊！

他用自己的行动也证明了，环境对于发展的重要性，我们生活的大环境，我们切身相关的小环境，以及我们的小环境要与大环境如何恰好的融合，这是入世需要考虑的问题，如今碳中和势不容缓，污染就会淘汰，科技发展刻不容缓，传统发展就会迟缓，福祸相依，我们已经看到了问题，勇敢面对，才能逐步化解。