老子，孔子，庄子，韩非子，这四个圣贤，分别是儒、道、法、哲学，而今，单是荀子的一句：“君子曰：学不可以已”荀子我就非学不可，这句的意思是，君子说，学习是不可以停止的。那既然如此，荀子我也非学不可，因为个人原因，我从小便有“人性本恶”的理念，所以当了解到荀子的中心思想，核心理念就是“人性本恶”时，我立马就觉得，哇，同道师祖，嘿嘿，不过当我看“荀子”的时候，又一次刷新了我对人性的认识，所谓术业有专攻，在这方面，荀子有着独特的见解。
往前十几年，我虽然一直是认为人性本恶，但也认识了世界的许多美好，只是看了荀子之后，才应证了我的想法，其实现在很多人都明白人性本恶，人性确实是本恶的，我们生出来便有欲望，便有需求，比如说哺乳，和进食，或许这只是本身的需求，更别提后天我们越来愈多的想法衍生，而后让我们想获得或者想得到，欲望就出来了，人年少时或许能被称为“先天元婴时期”。
在七岁以前的时候，我们能感知到许多东西，我们能感知天地，吸日月之精华，化日月之乾坤，在七岁以前的事，相信很多人都不会记得许多，七岁以后的事，人们才把先天模式关闭，关闭以后的我们，也开始了自我自主的意识，不过在七岁之前，我们无论是能看到很多东西也好，明白很多东西也好，或者忘记什么东西也好，也无法逃脱欲望和需求愈发增强，玩乐，食物，衣着，我们就像无底洞一样，有了好的还有更好的，欲求不满，所以，我们后天所表现的“恶”其实早就存在，不要以为自己本来好好的，到后来怎么就变的不好了呢，其实是自我的修行没到位，没有真正学到“礼”字，从而受外界的影响，损失了一部分的后天“伪善”，做到真恶易，做到真善难。
但是如果从真恶到真善，则是了不得的境界，荀子说：人后天所修的“礼”是用来掩盖本天的“恶”从而达到：“伪善”从伪善到真善看似是改变，其实人的劣根性仍然存在，无法抹除，除非到了超脱与人的境界，虽然不好听，但生而为人就是一个不断学的过程，学礼，学规，学法，学道，学而用之，就是我们能做到的，我们只能引导，如果让每个人都明白道和德，那就太难了，这个境界亿里挑一，在学术方面，古时有着三个等级，士子，君子，圣人，这三个是大等级，至于什么秀才状元，那是教育的学术等级。
书上说，荀子对人性是悲观的，但并不代表他对人类绝望，相反，他认为，如果没有先天的丑恶让人们意识到，人们也就不会学会收敛和礼仪，没有丑恶，便不会有善良的出现，这是定理，善良与邪恶同时存在，没有了丑恶，善良也变得毫无意义，没有了善良，作恶也没有了任何意义，黑暗和光明也是同时存在的，失去一方，另一方都将毫无意义。
作者：龙猪黄泽征
2019-01-10
