除了物质以外什么才能让人变得幸福？这是《第四消费时代》序言的第一句话。

矫情吗？《第四消费时代》（三浦展）是对日本消费社会演变的描述和概括，同时，我觉得也会是中国消费社会未来可能的预言。

直接进去正题，消费社会的4个阶段：

第一消费社会（城市消费），消费社会的产生自来大城市的中产阶级的消费行为。对于日本来说，大概是在1912-1941年，摩登化的西方生活方式输入日本大城市。中国也一样，从城市里第一家麦当劳餐厅开始，西方商业化的生活方式，逐渐改变了人们生活习惯。这阶段是消费社会的初级阶段。

第二消费社会（家庭消费），以家庭的大量消费为主要特点，比如说家庭购买住宅，为家庭购置汽车，家庭使用的大件家电，电视冰箱洗衣机，对应于日本的1945-1974年。对于中国来说，这个时间可能要推后10-15年，中国家庭的三家件从自行车、收音机、缝纫机到电视、冰箱、洗衣机正式属于这个阶段。

第三消费社会（个人消费），以个人消费为主要特征，个人随身听的出现是最显著的特征。到个人化的电子数码产品。即使像汽车、电视的大件商品，也出现个人化特征，车子上班一辆，生活一辆；电视客厅一部，卧室一部。对于商人来说，增加消费人数跟增长消费频率都是获取利润的手段。我觉得中国正处理这个阶段。

第四消费社会（社会消费），以无品牌化，趋于共享为主要特征。信息等非物质消费大量产生在这个阶段，比如：游戏。物质上的富有，是通过对物质的私人占有来实现的。信息则不同，独占跟保藏没有任何意义，信息的价值在于连接，如果不能向他人共享信息，那么也就无法体验到拥有信息的乐趣。在享受分享快乐的同时，那些对于物的追求也会趋于平淡、自然、返璞归真。正如优衣库与无印良品这两个第四消费时代的品牌传递的信息。

总结一下：national重视国家、family重视家庭、individual重视个人、social 重视社会。

启示在于：

1.在经济高速增长时间，我们当时觉得那是一个前途光明，充满希望的时代，可实际并不如在。不满的情绪反而上涨，比现在还严重的如同地狱般的通勤问题，家和公司之间距离非常远，城市过于稠密，日服一日的机械劳动导致人与人之间的疏远。为了住更大的房子，乘坐更高级的轿车而去工作，并以牺牲掉自我为代价，这个价值观在渐渐失去力量。

2.所谓的“经济大国化”其实就是欧美化，无论成为怎样的经济大国，日本人仍然无法发自内心地为此而感到高兴。它产生的原因，是由于日本人意识到经济的发展是以破坏和牺牲了日本过去的美好为代价。尽管GDP被中国超越，成为世界第三，但是日本人并没有多难过，因为GDP也不过是衡量近代化，和这个时代的富裕程度的量化指标而已。崇尚品牌也不过都是些欧美的品牌，那些东西无论买多少，都不能获得传统的认可。与之相对，是按照日本自古以来的自然的，简单的方式来生活，才具备文化的正统性。

2.欲求的根源在于不足，人们都想到不足的东西，有多余的东西倒是不怎么想要。人们对物的欲望也就下降了。

3.私有主义到共享主义的转变，人们的价值观和行为更倾向与将他们建立联系这一行为本身当作一种快乐。

4.当东西的价值降低了，人们开始思考，如何享受消费生活，如何度过闲暇的时光，还有如何培养兴趣，提高修养，进行体育运动，人们开始更多地关注生存的意义和人生的价值。他们的兴趣不在于用物品填满自己的家或自己的屋子，而是通过相互贡献自己的创意，共同劳动，一起娱乐等共同活动本身来获得快乐。

消费是一种行为方式，4个消费阶段说长不长，也就是一代人的时间，其实也是4代人之间消费观念的演变与差异。在一个时间段，爷爷、爸爸、我、小孩的价值观是共存的。值得肯定的是一代人会比一代人更幸福，只是获取幸福的途径不同罢了。

现在看来，除了物质以外什么才能让人变得幸福？是我们这一代人思考的特有问题。