《玫瑰的名字》，看起来充满阳光、美好的名字，实则在阅读中更多的体会是阴暗。
虽然阅读前看了简介，觉得应该是本侦探推理的小说，但是真正细读起来，却发现这本书里包含了许多，宗教、毒药、权力、欲望、审判、巫术......
属于中世纪那个时代的产物，仿佛都在这本书里竞相展示，将人吸入那个时代的黑色漩涡。
全文以一名年轻僧侣的回忆展开，从开头就有大段大段宗教知识。罗马帝国、教皇、教堂，随着阅读地深入，在大脑中形成的印象，都是大块大块沉重黑色的墙壁，坚硬、冰冷，以及那高高插入教堂顶端的十字架。可是奇妙的是，在阅读到故事的结尾，当主人公在事件发生N年后，再次回到这片曾经让他害怕、恐惧、难过的故地时；当主人公重访这座被大火焚烧的修道院时。
昔日的沉重，在当下的荒凉描写下，让我竟然生出了无比怀念的情感。仿佛真的随着主人公再次踏上教堂里那个通往缮写室的螺旋形楼梯，进入那个神秘的藏书馆。
很喜欢这段描写：
“书籍的幽灵，表面看是完好的，但里面已经吞噬，然而有时会残留半页，露出一句‘引言’，一个标题......”
这些残存的“只言片语”，因为自私的念头被永远封存，也在大火的焚烧下重获自由，唯一遗憾的是这份自由，是用消逝最为代价。那个火苗四窜的夜晚，书本翻滚着书页的“裙摆”，在火中跳舞，嘲笑世人的愚蠢，嘲笑被真理捂住眼睛却自以为已经找到真理的可怜之人。
带着玫瑰在哪里的疑问，开始阅读。直到全书的结尾，才找到关于玫瑰的解释。
“昔日玫瑰以其流芳，今人所持唯玫瑰之名。”
读完这句话，仿佛抓住了什么，但感觉它有似最滑腻的鱼，只在指间留下冰凉的触感。
作者在结尾进一步解释了书名的含义。用他的话来说，就是“一个书名应该把思绪搅乱，而不是把它理清”。他也确实凭借这一看似普通，但让人想入非非的名字，将我的思绪彻底搅乱。
“玫瑰是一个意义如此丰富的象征形象，以致落到毫无意义或几乎毫无意义的地步。”
还喜欢这句话。
“世界就像一本博大精深的书，是通过这些蛛丝马迹向我们传授知识的。”
可讽刺的是，我们从来看不透这个世界，或许该这样说，我们从来都没有认真看过这世界。迷失在自我的“忙碌”中，迷失在世俗的“表象”中，似乎是在逃避，害怕真实的世界并不如你我心中所想，也或者是在害怕改变，情愿在自欺欺人中惶惶度日。
就像每天清晨从空中照射下的光芒。那光从遥远的天际而来，可当它洒在我们的肩头、落在我们的掌心时，还是最初的那束光吗？相信这道题只有最博学的物理或者天文学家才能回答。
还有关于“笑”地讨论，关于“真理”地探索。短短的七天，在这个神秘、阴冷的修道院里发生的事，远超过七天的承载能力，所以在最后的一天，巨大的信息量充斥我们的大脑，让我们产生头昏脑涨的感觉，仿佛自己也深陷那个隐藏在藏书馆里的迷宫，无法找到出口。
本书的翻译者之一—沈萼梅曾写过一篇译后记。她讲到，为了做好翻译工作，专门去了北京的圆明园，因为据说这里有意大利建筑师郎世宁设计的迷宫。她还讲到，虽然书中的情节是虚构的，但书中许多人物和故事的时代背景却是真实的，真实的存在那样血腥的杀戮。我想，那个年代一定有许多许多的迷宫，隐藏那个时代的阴暗，也一定有许多许多次的大火，不然怎能驱散那阴冷带来的侵蚀。
我曾经以为这本书带来的沉重会让我加快阅读的速度，以便让自己更早的脱离书中的世界。但真正当盖上书本最后一页的时候，我却发现自己是如此的不舍和眷念，那些书中的场景，形成一幅幅的画面在我的大脑中盘旋，我想走进，它们却越来越快的飞离。就如书中曾讲到的，真理是一个个的符号，我们在探索中找到连接它们的线条。
可属于我的线条还未完成连接，它们却已经飞离。
“上帝的手是创造，而不是隐藏。”
相信我们还有再次相遇的那一天。
