现在我们说起“吃瓜”，往往带着轻松戏谑的味道，我称之为佛系吃瓜。论专业程度其实都不合格。
专业吃瓜人是什么样的？
“吃瓜人”的姿势，谁说得最传神？
这个，还得是鲁迅。
他在《药》中写革命党被杀时，围观群众前来“吃瓜”的情景：
“一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。”
瞧！围观者的动作速度之快，声势之浩大，节拍之一致、节奏之整齐……这群人可是在夜黑风高、深更半夜的时候专程出来“吃瓜”，这种专业精神，就问你服不服？
说实话，相比于现在的佛系吃瓜，他们的吃瓜就主打一个词“专业”！
然后描写看客围着被杀的革命党时，鲁迅这样写：“……却见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退”。
鲁迅把围成圈的看客比作被手捏起来的鸭子，这群鸭的动作随着声音的变化整齐划一。这传神的比喻，生动的画面感，谁能超越？
小说《祝福》中，祥林嫂在儿子死后再次回到鲁镇做帮工。
儿子的惨死彻底将祥林嫂击垮，再也不是那个干净利索的祥林嫂，她表情木讷，精神恍惚，见到人就重复那几句话：“我真傻，我单知道……”呜啦呜啦讲述儿子的悲惨遭遇。
鲁镇人吃祥林嫂的瓜时，各色人等各有各的姿势：
“这故事倒有效，男人听到这里，往往敛了笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到说到呜咽，她们也就一起流下那停在眼角的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。”
啧，啧，啧，迅哥儿的笔力真不是盖的。
男人敛了笑容走开；女人改换鄙薄的神气，陪出眼泪；老女人则不辞辛苦，专程跑来吃瓜，并陪同主人公一起流下早早蓄积在眼角的眼泪，这才“满足的去了”。
短短几句话，把乡村中各色吃瓜人等的形象刻画得入木三分，既展现出人性中天然具有的同情和怜悯，也揭示了这群人露骨的看客心态。
这是一种什么心态呢？
这心态中带着猎奇，掺杂着怜悯，满含冷漠，且闪烁着俯视的绿光。
毋庸质疑，看客们同情的眼泪是真情流露，而冷漠的表情也丝毫没有掺假，还有见缝插针的优越感，也真实存在。
人性有时就是这么复杂。
鲁迅观察看客的眼神格外冷峻、犀利，他的文字中一直有看客的影子。
孔乙己给沉闷的小酒馆带来快活的空气，阿Q让未庄的人有了茶余饭后的谈资……
这些经典的人物形象背后，是一群没名没姓年龄混杂且正在装睡的人。
是这些人，让鲁迅发出“哀其不幸，怒其不争”的感慨；也是他们，让鲁迅弃医从文，开始为这片土地彷徨、呐喊，呐喊，彷徨！
