读名家的文章会有一种好处：你在读其专业文章的时候也会感觉到他在非专业领域的专业和认真，就好比看到一滴墨水滴进了水里，能感受到知识的脉络在大脑中丝丝缕缕在蔓延。
譬如费先生在论述第一章《乡土本色》时就说到了「学习」的含义。
费先生说：熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的「习」字。「学」是和陌生事物的最初接触，「习」是陶炼，「不亦说乎」是描写熟悉之后的亲密感觉。
我在网上搜这一段话的时候，惊奇地发现《乡土本色》的某段章节居然被用作2013年湖北高考的阅读理解题目，我想，这样的文章放在高三时候读，大概会被学生认为之枯燥乏味的吧，可是制作考卷的人会认为这样的文章才能体现文学与科学的高度，毕竟这已经是费先生写出的比较不那么专业的文章了，可是这些人丝毫没有感受到读者的感受，这种强加的品味可能会适得其反，就像我们一开始接触《论语》一样。
论语的第一句是「学而时习之，不亦乐乎。」从小到大，我们就知道学习就是读书做作业，哪里知道学习的真正就是什么意思，所以，「学而时习之，不亦乐乎」就翻译成这样：经常学习和复习，那一定会给你带来很多好处。
而费先生的解释却不一样：「学」是和陌生事物的最初接触，「习」是陶炼，「不亦说乎」是描写熟悉之后的亲密感觉。
想来，我们小时候哪有学习的乐趣？那都是学习的苦恼和厌倦，长大了还巴不得一辈子不读书呢，还熟悉，还做亲密朋友？！孔子那句话老话是正确的，不过被人解读错误，引来无数的误会，就像我，直到现在也不喜欢孔子。
幸好，中学时代的教育并没有延续到大学，这点我也比较庆幸，现在读书多了一点，我也能渐渐体会到「学而时习之，不亦乐乎」的乐趣，现在才看到费先生的书，也不算晚。
除了在《乡土本色》论述到学习之外，费先生还在《再论文字下乡》里面再次说到了「学习」。
人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的能力。他的行为方式并不固执地受着不学而能的生理反应所支配。所谓学就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程。学的方法是「习」。习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法。
以前我在博客写过三篇关于学习的文章，和费先生的观点也有相似之处。
（1）何为高段位的学习者？
http://cnfeat.com/2014/05/04/2014-05-04-what-learner/
（2）什么是知识的结构与解码？
http://cnfeat.com/2014/05/05/2014-05-05-analysis-knowledge/
（3）为什么练习在学习中那么重要？
http://cnfeat.com/2014/05/10/2014-05-10-practice-important/
总而言之，学习就是不断进化递归的过程，学习的程度不同，人的行走远近就有相差，人与动物或人与其他人的区别也在于此。
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