事实上当一个人决定不再要求自己喜欢的事发生，而是开始喜欢上发生的事情时，他就成熟了。
一个人可以继续想要自己喜欢的事情。那会让你总是痛苦，因为首先它永远不会发生。
世界并不围着你的好恶转。它并不保证，你想要的东西整体也想要，没有保证。整体极有可能注定朝着别的、你对其一无所知的东西发展。
它没有实现的可能，所以结果就是挫败和痛苦。
如果碰巧有时候你跟整体和谐一致了，碰巧接下来自己发生的事情你也喜欢，它相符了——这极为罕见——那也不是你的欲望得到了实现。
不，只是因为某些巧合，已经要发生的事情你也喜欢而已，你喜不喜欢无关紧要。
有时候当它确实发生了，你也不会很开心，因为无论我们要求什么，我们已经在幻想中活出了它，所以它已经是二手的了。
如果你说，你想要某人当你爱人，那么在很多梦里、很多幻想里，你已经爱过那个人了。如果它发生了，那个真人也比不上你的幻想，他只是个副本，因为真相永远不如幻想虚幻。届时你会挫败。
所以不停的要求自己欲望实现的人，注定会挫败。不管欲望实现与否，结果都是痛苦。
如果你开始喜欢正在发生的事情，如果你不把自己的意志强加给整体，如果你简单的说可以，无论发生什么你都说“是”，那么你永远不会痛苦，因为无论发生什么，你始终都准备好了以积极的心态接受、享受。
如果它跟你的本性一致，好极了。如果它有时违反了你的本性，你把它视为成长的一部分。如果是快乐，很好。如果是痛苦，你也接纳，把它当做为世上所有快乐所付的代价。
如果是痛苦，一个积极的、说是的人会接纳它为成长之痛，他很开心，因为通过它，自己会成长。你无法让他痛苦。
一方面你无法让一个人开心，如果他欲求太多，想要这个想要那个，让他开心是不可能的。
另一方面事情正好相反。一个人或许会带着深深的感恩接纳所有发生——无论发生什么：好的或坏的，白天或晚上，酷夏或严冬，没有任何区别。
他接纳，因为无论老天送来什么，一定都是好的，必然是好的。“如果我看不到里面的真，那么我必须发展我的觉知，好看到它。它没有任何错，是我内在某些东西错了。所以不需要感到挫败。需要的是更多的成长，更多的扩展，更多的了解。之所以有痛，是因为我还不够警觉、觉知。如果我真的有觉知，痛苦是不可能的。”
如果你欲求，你永远无法敞开，因为欲望本身让你变得狭窄、封闭。选项有千百万个，你却只欲求一样东西。所以除了这样东西，其他一切都被排除掉了，你专注于这样东西。
你不知道有千百万的选择，千百万种可能性。为什么渴望这个？为什么强调这个？为什么把这么多注意力放在这个上，而代价是整个存在？
当你欲求，你永远无法敞开。当你野心勃勃，你永远无法敞开。一个野心勃勃的人是封闭的。当你没有野心，时时刻刻都随波逐流，说无论发生什么都是好的，你就是敞开的。于是整个存在也搓手可得。
突然你明白，自己有所要求真是太蠢了。你没要求就被赋予了这么多东西，还要求就太蠢了。
于是一种舞蹈在你内心深处开始了，你开始开心起来，那份开心不依赖于任何情形。它非常独立。它是自由，因为现在任何情形都夺不走你的开心。它来自你，它从你内在升起。它是你的，就是你的。
如果我说，等我有钱了我就会开心，那么我有个条件，那个条件不在我掌控之中。我能被抢劫，我的银行能倒闭，国家能改变政策——任何事情都有可能发生。所以如果我没钱，我就开心不起来。
如果一个人说，“无论发生什么，我都会保持开心，对我来说没有区别。无论情形如何，我都会想办法开心，”那他是独立的。任何政策都没有区别。外界情形改变也没有区别。贫穷或有钱，当乞丐或国王，他都一样。他内在的氛围不会改变。
这是所有静心的目标——达成如此无条件的安定、如此无条件的宁静。
只有那时候它才是你的。那么无论发生什么，都让它发生。你保持开心。你保持开心十足。
放下你的意志，你就会发现，你曾经渴望的事情开始自己发生了。一旦你放下跟内在的真的冲突，你永远不倡议，他永远不拒绝。突然事情开始流畅的进行了。一切都变得和谐一致。
——奥修
