第394天锻炼，今天上班，看《李小龙和我的旧时光：半生修行，一生怀念》。
——每天一句：“为什么‘坏’了才能有性爱：
中国古话说‘饮食男女’，这是两个最基本的需要。如果说，饮食的需要是有罪的，那么性的需要就更是如此了。围绕着性，我们的内心、家庭、文化乃至全球每一角落都有种种或显露的或隐蔽的罪恶感。
这种罪恶感，在基督教中被称为‘原罪’。《圣经》中，亚当和夏娃一开始是蒙昧而幸福的，他们的身心都在伊甸园中，但当他们吃了蛇给他们的智慧果，他们开始有了性意识，并因而感到羞愧，要把自己的性部位给遮蔽起来。上帝看到他们这样做，知道他们触犯了原罪，于是将他们逐出了伊甸园。
这个故事有很普遍的寓意，这种寓意其实藏在我们每一个家庭中。关于这一点，以后我将在多篇文章中进行细致的分析。
但不管我们怎么觉得性有罪，性的需要仍和饮食的需要一样难以戒除。
甚至，男女的需要一旦泛滥起来，那比饮食需要被过度满足的状况还要可怕得多。
那么，怎么办？
最好的一个办法是，我压抑我的性需要，但我勾引你的性需要，你因而来求我，我也顺带着得到满足了，但我却在事后说，你是坏蛋!
一些电影中，看似君子的‘岳不群’们找了妓女后，会狠狠地折磨她们，甚至虐杀他们，就是这种心理。
那些专门杀妓女的连环杀手，也是这样的心理。他们认为：不是我有性需要，而是你们这些贱人勾引出了我的需要，你们有罪，你们去死。
这是极端的表现，在生活中不多见，但一般程度的表现却比比皆是。
我读研究生时，一天突然间从脑海里蹦出了一个对调情的定义：
调情，即两个人不动声色地调动彼此的情欲，而自己不为所动，谁先动了情欲，谁就输了。
我一个朋友常流连在风月场所，听到这个定义后，他大笑说，是啊是啊，就是这么回事。
我这位朋友还好，他知道他和女人都在玩游戏，试着唤起彼此的情欲，而尽管他要显得总是比女人先动了情欲，但他并不因此觉得女人们有罪，他反而会觉得那样的女人很可爱。
然而，男人一旦失去了对这一点的觉知，而认为是女人唤起了他们罪恶的情欲，那么，男人就可能会通过阉割女人的性感知能力来消灭女人的情欲。
在这种文化下，性是有罪的，性的罪太重了，自己承受不了，所以要把这种负罪感转移到别人身上。这种转移的游戏到处都是，但是，要想淋漓尽致地转嫁的话，就需要一边是彻底的强势，而另一边是彻底的弱势。
于是，在极端的男权社会，才对女孩进行割礼。
于是，在严重的权力失衡情况下，一个官员才可以毫无道理地将车冲向与自己无冤无仇的人们。
然而，他们越是这样做，罪恶感在心中累积得越厉害。因而，他们就越想转嫁自己的罪恶感，于是这种暴虐就不断升级。
完美的状况是消除性，但这不现实，现实的关键是，认识围绕着性而产生的负罪感。
——武志红《感谢自己的不完美》”
