终南之南

                      兰善清

当初，仓颉给山川万物造字命名，都没忘给他故里商南毗邻的这片山河也造了个名字“郧”， 且专属。“郧”者从邑“员”声，“员”亦意也，物数也，贝的数目以“员”称。“贝”货币、财务、宝物也，可见郧阳这地方，字圣是看清了它的宝地品质的。是的，郧地处圣河汉江中段，终南之南，南来大雁、北下朔风均在此止步，终南，南自此终了。气候温馨得像亲娘，碧水清澈得比情人的眸子还纤尘不染，漫天的绿色把鸟的身影都融化了，能不宝地？毕竟绿水青山就是金山银山啊！

    汉字出仓颉之脑，历来都不是其他文字一等一的指代那么简单，他多有讲究，“郧”字也不例外，不信你换个视角看。前瞻“郧”地至亿万年，恐龙大家族以此为巢，从侏罗纪栖息到白垩纪，足足一亿五千万年。那时这里是全球的麦加，所有的龙子龙孙们以朝觐这片圣地为神圣之旅。某天，天外不速之客——小行星来凑个热闹，不料，它莅临的瞬间惹下大祸。外星的速度太迅疾，快得地球简直受不了，与地面亲密接触的那一刹那，天翻地覆，火浪滔滔，比数百级地震力度都大，鼎盛的恐龙家园墙倒屋垮，彻底毁灭，天地陷入末日。陨落造成的伤害是无法抹去的宇宙记忆，以至于几千万年后的仓颉为乾坤之劫的“陨”造字时，冥冥中就察觉到陨与郧有关，便将郧阳之郧与陨落之陨仅仅只互换对调了一下偏旁，就把“陨”字造了，意在告诉后人今天的“郧”乃曾经“陨”劫而来，左边那个“阝”代表山坡，这段山地曾经惨痛的血祭。

历万劫而复的“郧”，慢慢又恢复到先前那个非常适宜生存的天日，蛰伏了漫长漫长日子，侥幸活下来的生灵再次钟情这片土地，尤其当秦岭古海退去，秦巴夹持而立，汉江乳汁如醴，到处春暖花开，果实遍地，谁能忽视将这样的乐土做家园呢？从兽孔目爬行动物血缘而来的曙猿、古猿们以此为家，丰盛的食物把它们养得一日三变，千万年后它们走出洞穴走下大树，转身为猿人、直立人、智人、早期智人、晚期智人......今天的古人类专家们总称其为“郧县人”。他们从一个叫弥陀寺的地方打磨石斧实施生存环境改造始，到滔河流域用工具狩猎，再到天河流域黄龙洞、白龙洞捕捉石英里那一丝火星，再到安阳鱼嘴撒网捕鱼......脱胎换骨，四肢分工，以20万年一个成长期计，他们结结实实的在这里走过了数十万代的历程，踏下的脚印叠合起来该有万米之深！

    试玉要烧三日满,辨材须待七年期。这是人间做事的进度，地质年代就长的不可限量了。不离不弃，“郧县人”在郧阳这水云间，经旧石器的敲打迎接新石器曙光，营造了东方人的伊甸园，华夏人的生命港湾！世上还有第二个这样持续历练了顽石成精的人类港湾？

无疑，仓颉是“郧县人”的子孙，他的基因延续的是前人开创性智慧，他深谙薪火相传、生生不息是怎样一种命脉，继续走下去需要的是更加智慧的智慧。所以，不管天雨粟鬼夜哭，他都要新创一种远迈石斧、燧火，后开河图洛书的生产工具，即文字；把前人走过、后人还要继续的路延伸。文字乃灵魂之目，开示蒙昧，指引暗夜。仓颉在这片诞生了他及始祖的土地上，汲前人创意，把具象抽象，用点横竖撇捺，给人类文明以强有力的接力。

  “郧县人”发祥后，汉江愈加做好了奶爸奶妈的职司，把最强的臂膀和最美的乳汁献给这周南之地。麇鹿食于野，关雎鸣于洲，桑蚕丰穰，黍稷火红，庸、卢、濮、麇、微、唐、绞等方国雨后春笋，立邦治民。民食足而知礼，施施而来的文明自觉而自为；敬神尊天，礼生乐性，教化而成风。桑间濮上，劳作相爱，“风”拂过心田抵达人性的旷谷，将情字揉碎洒向你我二人世界，这便有了人之所以为人的神圣情怀，《汉广》《芣苢》《野有死麕》《采蘩》等汉郧之味的美丽歌声与黄河一岸的郑风、卫风、邶风、傭风等华夏之音和声，唱彻人间第一情，其淘旷代。数百年后，一个落魄的名曰“正则”字曰“灵均”的大楚儿子屈原来到这里，醉风而迷，百感交集，骚由衷来，作《渔父》吟《抽思》，书《桔颂》写《招魂》，哀怨里彰显其正能量，明志以报国，由是，风骚齐集郧矣！

    屈子追慕前贤伍员而来，先前的吴楚之战，伍员一路追杀昭王至郧，屯兵三年，筑堰渠，兴水利，留下德民千秋之工程“子胥堰”。郧人念伍员之情，以“员”代“郧”，“员”“郧”混同，化在民心，“郧”自此又赋新蕴。“伍子逢殃兮，比干菹醢”，屈子正视前贤之悲壮，汉江盟志，一声浩叹，故国渐行渐远。

岁月冉冉，久久瞬息。

“郧”，驭沧桑而后泽。

屈子行吟两千载后，东去汉水北上，地处水都塬上的郧阳，一片泽国。为大局担当，为济北殒身，“郧”又赋春秋大义。

浴水重生，百里郧江，亚洲天池，华夏水都，浩渺奇观；虹霓映波，蜃楼巉岩，街衢迤逦，流金淌银，彩绘人间；柳浪拂风，轩窗栖鹭，唯青山遮望眼，先祖故园，乡愁缠绵。

新故相推，日生不滞。

郧，风华正艳！

2017.6.16