阿买妮对诗歌创作主体创作方法和创作态度的要求
王明贵
（导读诗）
所以写诗者，学识是根本，
若要根柢深，学识是主骨。
学识文采富，理当出华章。
万事可入诗，万象诗中出。
题材须选择，题旨各有别，
各以类相从，不可杂然陈。
诗要有主旨，无旨不成诗。
诗骨从旨来，有旨才有风，
有风才有题，有题才有肉，
有肉才有血，题旨血肉连。
情和思充盈，动作面目清，
四肢共一体，上下乃分明。
一篇诗歌作品必须由诗人来创作完成，不管他是文人还是民间的歌者。在阿买妮的《彝语诗律论》中对诗人的要求主要是指文人，包括写诗的诗人和写书的作家，而不是民间的歌者。她首先强调了学识对于创作主体的重要性：“写诗写书者，若要根柢深，学识是主骨。……所以写诗者，学识是根本，根越扎得深，写作越有成。”知识是创作活动的基础，没有一定的知识作为依托，写作是难以成功的。当然，知识不是天生的，而是靠学习得来，并且知识的积累越丰厚，对于写作的帮助越大，“写诗重文采，文以学为主，渊博出好诗，才高学必富。” “知广文思涌，学富出俊才。知识明如月，明月永不衰，世代放光彩。于是我便想，学识文采富，理当出华章。”可见，知识还决定着作家的题材的丰欠、灵感的灵迟、作品的质量等，所以，“知识是书根，书体即知识，写者若渊博，行文必畅顺。”因此，努力学习，增加知识和才学，是创作出好作品的必要条件。
她对创作方法和创作态度也提出了要求。
首先强调了题材的多样性和选择题材的重要性。阿买妮说：“写诗并不难，天是这么大，写天任你写。地是这么宽，写地写不完；人是这么多，英才处处有，写谁任你写。天有天的形，地有地的貌，人有人风度，山有山姿色，水有水容颜，任你去描写。”但同时又指出：“诗文能者作，前事后人述。万事可入诗，万象诗中出。”题材的多样性，并不是说可以随便乱写，这样同样不可能写出好诗。面对丰富多采的题材，诗人也要进行适当的选材工作：“题材须选择，题旨各有别，各以类相从，不可杂然陈。”写什么，不写什么，那些题材应该怎样进行归类，就象“三段诗”所要求的那样哪一段该写什么，都要进行认真的选择和安排，不能杂乱无章。题材的选择不仅仅是一个选择写什么和不写什么的问题，它同时也反映了作者的审美选择和价值关照，因此题材虽然广泛，也不是没有标准的堆砌和无所不包的罗列。
其次，对作品的主题要进行提炼和开掘。阿买妮不但要求对题材的丰富多彩进行选择，同样要求对诗歌包括文学作品的主题要进行提炼和开掘，使其诗歌不能没有骨力和主旨。她指出：“诗要有主旨，无旨不成诗。诗骨从旨来，有旨才有‘风’，有风才有题，有题才有肉，有肉才有血。诗的题和旨，血肉紧相连。任谁写诗时，如不这样写，把骨剔开了，专门来写肉，那么他的诗，写来不成体；有肉没骨配，说诗不象诗，根就扎不起。”可见，诗歌的主题是统领所有一切的主心骨，是一篇作品的首脑，对其它题材等等一切起到统摄和凝聚的作用，是一篇作品的灵魂所在，没有这个“主旨”，其它一切都没有了归属，就象一棵树一样连根都扎不起，只能变成没有生机的死物。所以说：“诗文各有风，题材各有主。诗文不嫌多，题旨要鲜明。读起有风采，看来有韵味，字句才顺畅。”这样，面对可以随便选择的万事万物，面对众多的题材，要从中提炼出需要表达的主题或主旨，对这个主题还要进行深入的开掘，发掘出其中的深刻内涵加以表达，而且必须做到清楚明白，鲜明突出，不能模糊不清，不知所云。这就是阿买妮所说的“写诗抓主干，主干就是骨，主骨抓准了，体和韵相称。”可见如果不能做到对主题的深入提炼和开掘，分清主次，分清内容和形式的不同要求，要做到“体和韵相称”也是不容易的。
再次，要达到内容和形式的和谐统一。所谓的“体和韵相称”就是作为内容的“体”要与作为形式的“韵”（当然也泛指一切格律形式的要求）互相结合，才既能很好地表达作品的主题，又能得到审美的享受。就好比写一个人：“写诗写人时，主体须抓准，体和题突出，情和思充盈。动作面目清，四肢共一体。上下乃分明。”因为诗歌――文学作品的内容和形式本身是一个不可分割的整体，偏重其中的一个方面往往会影响到整个作品的质量，舍弃其中的任何一个方面又往往是不可能的，所以必须把作品作为一个整体来进行思考和写作。故而阿买妮反复强调：“诗歌是整体，体内层次明。……写诗要弄清：骨肉紧相连，整体不能分。”特别是象“三段诗”这样对内容和形式要求都十分严格的诗歌，更是要讲究内容和形式的高度统一，否则，“如照他们说，一切诗当中，声韵不须讲，叙事就行了。如此三段诗，三段全叙事，那算什么诗！”可见，只有内容与形式完美的结合才能创作出优秀的作品。
复次，对写作态度提出了高标准严要求。
一是写作的态度一定要认真，不能胡乱编造。阿买妮认为，即使在写作无韵诗的时候，“篇章随你写，内容随你添，可是要有骨，叙事要明白，不能胡乱编。所写诗与文，后世都有用；有的作根据，有的当史传。写者不留意，胡乱写几本，后人不知底，拿当真史传，那么写作者，就有罪过了！”
二是写诗一定要有创新精神。在创新中积累新知识，在多变中求得常变常新。阿买妮认为：“故事古的好，诗篇新的好。做事的人们，也要分种种。写诗知识富，能读能更新。谈古老的好，言情要讲新。事物都如此，多变则常新。”
