《道德经》书: 道，常无为，而无不为。
在昨天和一故友聊起，何为无为，故友说是“利他”，我说是:“无为，无所不为，无所不为后，自然就可以看清万事万物运行的逻辑加以运用。”刚开始反驳故友，若万事都是利他，那岂不是背离本心，故友问了个问题，“当别人无缘无故暴打你时你要怎么办”我说当然是，正当防卫，全力反击，打的一拳开，免去百拳来，他有问你心里怎么想，我说当然是保护自己不受到伤害，故友说：“何不为他想想 ，你打他是为了阻止他犯罪，你打他一边阻止了他伤害你，也阻止了他犯罪，是为了他好。”我思索片刻便懂了些许。忘了言明，故友为中医，我为一小商。
接上，我继而提出，我为商，若提高于物价之基础，去满足一些所谓贵的就是好的那我算是奸商还是好商，故友答到:“万物循环之根本，你只是做了你该做的，他们只是买了自己该买的，他们不找你，也会找别人，市场需求决定供需关系，何为奸，何为好只在你一念之间，不要弄虚作假，倒弄是非，不然只会伤人伤己。”我问:“若我觉得我是好的，可当的上无为。”故友答：“你觉得你好还是利他吗？”两人相视一笑。
无为世人千面当有千解，无为可以说摆烂青年的躺平，可以是医者心中的利他，可以商人眼中的利己，那么读者心中无为又当何解，在下在此虚心求教。
