05年8月，宁夏合作县的米拉日巴佛阁，中午日头正烈，安宁的佛阁里踩着吱叽吱叽的木地板，我心情复杂地看着眼前这半新半旧的建筑。灰色鸽子站在檐角咕咕顺着窗口看我，我小心翼翼，几近屏气凝神。两男一女年轻藏民，穿着和内地人一样的时髦装束，说说笑笑走进来，熟稔地顺时针走了一圈，一边合十作揖，以头触碰墙壁，偶尔把散落地上的纸钞捡起放在贡台上，一边仍旧说说笑笑，仿佛在自己家里一样随意自然。
卡都已欧印第安人某部落的木雕玩偶，在人类学家的眼中，远没有那么简单，究竟是孩子的玩具呢，还是有宗教信仰的图腾意味。这些人偶被用来做完全相反的用途，特别是同一人偶有时先用做一种用途，然后又用做另一用途。结论就没法简单。作者在自己观察记录中又结合十年以后他人做的同样观察，说明这并不是宗教价值衰退的现象，而是这个部落在处理神圣的与俗世的关系上，比我们所想的要多。宗教并非脱离生活俗世的高远，而应照映人间，落在凡尘，落在日常生活里，这样的宗教才能深入人心，才能久远吧。
