我读陈传席先生的著作及作品是从2014年的某天开始。那时我在一家商场的旧书摊里找到一本先生的著作《中国山水画史》。拿回来，仔细读完后，对陈先生敬仰不已。后来又读了他的《中国绘画美学史》近期又拜读了他的随笔集《蛙怒集》。
陈先生在《蛙怒集》开头的自序里引经据典，诠释了“蛙怒”的意思。把“蛙怒”和“龙怒”相比较，认为前者不具有伤害性。从文集的命名看，亦可见先生的用意。一本《蛙怒集》无不反映先生生活在当下的许多苦闷与徬徨。他只把气压在肚子里，也只可以像青蛙一样，不时胀起肚子鸣几声，且予别人作笑谈。
前一阵子读陈丹青先生的《退步集》，已退出体制之外的陈丹青先生说话更是犀利不留情面。而陈传席先生一直在体制内游走。此陈非彼陈，说起话来却显得几分温和。但从这一篇篇文章中也读得出陈传席先生的种种悲苦与不堪。他叹息中国文化的没落，书画作者水平的下降，政府官员的迂腐，整个社会的浮躁，各种不合理的制度（主要谈是书画界）等等。
陈传席先生说：现代美术教育认为学习不行的人才会学美术，其实不然，而是学习最好的人才去学美术才对。绘画需要天赋，有些有艺术天赋的人就像宇宙间的高能物质，是比较难得的。他希望那些搞美术教育的人应该珍视人才，并且也应该懂得怎样培养人才。当然，从事艺术创作的人对自己也应该充满信心，陈先生认为这一点也非常重要，这是从事艺术工作的前提条件。
书中大骂官员的内容较多，觉醒的有骨气的文人骂官，中国社会自古亦然。这也是一种文化。这让平民读者读来有一种快感。
集子内容不多，文章亦显零碎，却处处可见陈先生的愁苦与不堪。他在他的悔晚斋中，不时写一些嬉笑怒骂的文章，以警世人。
陈先生在后记的最后引用庄子的话：“'邴乎其似喜也，崔乎其不得已也'悲夫。”
一个知识分子对于这个社会的唯一的一点儿良知，皆赋予这满纸的蛙鸣。
