学了本期法义，了解了佛陀求道，传道，成道的过程，再次刷新了我的认识，同时我明白了佛陀的伟大与慈悲，学佛就是要学习佛陀的内在品质与精神内涵。不为自己求安乐，但愿众生得离苦。这应是一个大乘佛子的毕生追求。
学习了佛陀传，从我的心底又蹦出来老生常谈的话题，我为什么学佛？我学佛又是为了什么？每个人学佛的缘起都是不同的，或这样那样的姻缘，或顺缘或逆缘，无论什么缘起，只要走在解脱的路上，也是值得赞叹的。
我等凡夫容易着相，心容易随着外界环境的变化而不断变化，有句话叫晴喜雨悲嘛，在没有证的空性之前，心很容易随着情绪左右摇摆。即使我在书院学了这七个多月，凡夫心依然是一种很强大的不良串习，顺境时很容易产生轻慢之心，逆境中又很容易有悲观情绪和消极思想。学佛之路似乎成了一条跑偏与纠偏的路，学佛似乎也成了在动态中寻求平衡，这让我想到中观思维与保持中道的必要性与重要性。
既然不良串习的祸患如此之大，如何摆脱不良串习呢？有没有好的方法呢？八步骤中第六步就是摆脱不良串习，建立正向心理，安住在正向心理中，完成心态的改变。当然了第六步的实现需要前五步的有效落实，这是环环相扣，层层递进的关系。
不良串习和嗔恨一样也是没有根的，如果按照八步骤老老实实去做，会不断的摆脱不良串习，提升自己的生命品质，从另一个角度来看，不良串习也不是那么让人憎恶那么一无是处，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。假如现在还在轮回的路上流浪，根本意识不到不良串习的过患，还以为那些都是正常的心理，需求或行为。现在想想着实有点可怕。
话又说回来，我为什么学佛呢？人类固有的观念中或许把学佛和出家与历经沧桑，走投无路，心灰意冷等消极悲观的意境联系在一起。联想到我自己最初的选择，确实也有走投无路时无奈的选择。有饥不择食的味道。貌似偶然，其实也是必然的选择。进书院之前，我选择了很多条路，也走了很多弯路，值得庆幸的是，我之前虽然走了曲折的道路，甚至迷了路，可菩提书院和济南的师兄们并没有放弃我，当然我也没有放弃这个解脱的机会。
之前我只看到我和佛陀的不同，感觉佛陀高高在上，只是我敬仰膜拜的对象，有时甚至把佛菩萨当财神来对待或有难的时候才来求求拜拜，观世音菩萨不是寻声救苦吗？自己顺利的时候，佛又去了西天。根本没想过诸佛菩萨从凡人修成，我们按佛陀走过的路去走，有朝一日也能成佛。之前的时候这是根本没想过的也是不敢想的。
总结一下，从时间上来说，虽然学佛很多年了，内心依然漂泊不定，缺乏安全感，没有归宿感，佛法呢成了生活的点缀。法既不入心，自己也没受益。修行不上路，也就缺乏修行的动力。
有鉴于此，我认识到，末法时代佛法对于每个人的重要性以及良好修学团体与修学氛围的必要性，师父说同修道友难得，既然做了金刚道友，我觉得该珍惜这来之不易的法缘，好好利用书院这个平台，形成良好的修学氛围，大家彼此鼓励，相互加持，争取早日解脱，早证菩提。
