副标题：红楼梦趣谈：“泪尽而亡”不属实，林黛玉的结局没有死
林黛玉的生死总是挑动着读者的神经。一贯有“泪尽而亡”的说法，本人也赞同林黛玉最后是必死的。可曹雪芹在《红楼梦》中的设定带有奇幻色彩，林黛玉又是不死的。这又是怎么回事呢？
（第一回）那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”
绛珠仙子下世为人还泪酬恩。她与神瑛侍者本有三世的缘分，绛珠仙草、绛珠仙子、林黛玉。这也是开篇“三生石畔”的由来。
林黛玉本有来历精神不灭。《红楼梦》起始于神幻之说，像秦可卿、尤三姐等死后都有托梦或者显圣之举。都是茫茫大士和渺渺真人所说的“风流冤家”。这些人下凡后投生为人应劫，了结因果后要去太虚幻境警幻仙姑处“销账”，都不存在生死之说。
（第六十六回）忽听环珮叮当，尤三姐从外而入，一手捧着鸳鸯剑，一手捧着一卷册子，向柳湘莲泣道：“妾痴情待君五年矣，不期君果冷心冷面，妾以死报此痴情。妾今奉警幻之命，前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼。妾不忍一别，故来一会，从此再不能相见矣。”说着便走。湘莲不舍，忙欲上来拉住问时，那尤三姐便说：“来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两无干涉。”说毕，一阵香风，无踪无影去了。
尤三姐托梦柳湘莲，与秦可卿托梦王熙凤一样。虽说是曹雪芹“假托”，但在明清古典文学作品中是最常见的方式，除了《金瓶梅》《三国演义》这种现实题材，很多人物都有来历。
林黛玉前世是绛珠仙草，却是绛珠仙子！绛珠仙子应该是林黛玉和薛宝钗两人才对。否则无法解释宝黛钗三人的纠葛。
第一回，茫茫大士和渺渺真人介绍绛珠仙子与神瑛侍者来历，不会只说林黛玉和贾宝玉，让薛宝钗随便来个人横插一脚。当年三生石畔灵河岸边一定有薛宝钗的前世存在。
我认为林黛玉是绛珠仙草，薛宝钗正是甘露。而绛珠仙子正是绛珠仙草得了甘露才修炼而来。林黛玉和薛宝钗是绛珠仙子一分二，贾宝玉却是神瑛侍者与通灵宝玉二合一，这个之前说过这回不多说。
（第十八回）第四出《离魂》。【庚辰双行夹批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。】
脂砚斋批语论及林黛玉之死提到《牡丹亭》，证明林黛玉的结局与杜丽娘类似。杜丽娘慕春而亡，对梦中人柳梦梅思念而死，影射林黛玉“泪尽而亡”的结局。但绛珠仙子说“把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”，没说还完了会死，“泪尽而亡”只是现实可能，杜丽娘其实也没有死。
熟悉《牡丹亭》的都知道又叫《杜丽娘慕色还魂》或者《牡丹亭还魂记》。讲的就是起死回生故事。林黛玉不可能起死回生，但她也不会真死，起码精神不死。
中国人的神话观念是人死为鬼，肉身成圣，轻易不会舍了自己的皮囊。贾宝玉、甄士隐、柳湘莲都不太会“死”，而是肉身成圣。
《红楼梦》结局不排除会出现一幕林黛玉和薛宝钗合二为一成了绛珠仙子，贾宝玉一分为二还原通灵宝玉和神瑛侍者，双方同去太虚幻境销号后同阅情榜的情节（笑）。
注：本回文字为趣谈，没什么根据。有了个想法就写出来，大家看了一乐罢了！不代表任何观点，属于对最终结局一点推测。
「文/君笺雅侃红楼」
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本文资料重点引自：
《脂砚斋重评石头记》80回本 ；
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；
《红楼梦》河北教育出版社2001；
《红楼梦》程乙本·启功校订。
《红楼梦》绘全本·清·孙温 ；
