《自卑与超越》摘录

生活的意义因个体不同而不同,所以生活的意义也就数不胜数。

任何人都不能在他人的成功中受益。

每个人都努力地想让他人看重自己,但这取决于一个人是否能够给他人的生活带来贡献。(如何理解这句话?通俗来说,就是让别人看得起自己,你需要在生活中为他人提供便利,互相帮助,互相解决困难。同理,你自身不能帮助别人,也就得不到他人的重视。是否可以这样理解?)

所有真正“生活的意义”的衡量标准在于:它们是共同的意义——是分享给他人,他人也能够认同的意义。一个好方法能解决个人在生活中遇到的问题,也应该对他人解决类似问题时有帮助,这个有效的方法能够适用于人们解决生活中的共同问题。(此处有个问题:不论马克思主义,还是本书,这些思想家都提倡自己为他人做贡献,然后实现人生的意义。但现实生活中,似乎绝大部分人都不是奉献他人,而是为自己的人生奔波,甚至为了自己发展而打压别人,最终获得成长。这就会出现书本和现实之间的断裂,那么现实和书本的距离该如何理解?)

人类的任何表现都受到心灵的作用。

我们若想克服困难,还是要依赖强健的身体!(我并不同意这句话,生活中很多的困难,是直击我们心灵的困难,心灵被打倒了,可能肉体也就被打倒了!)

缺少其他辅助力量,一个人的态度并不会决定其行动,它们必须得到情感的增援,才能产生行动。个体心理学的观点是:感情不可能与生活方式有冲突。一旦确立了目标,感情便会为了实现这一目标进行自我调节。

在每个人身上,我们都可以看到:感情会向实现个人目标最为重要的方向和程度成长和发展。(这两句话让我想到王德峰教授讲中国哲学时提出的“生命情感”的观点,中国哲学中的生命情感和这儿的感情是否一致的?还是不能理解。)

身体每一部分都参与情绪的表达,而且身体的行为都是心灵与肉体相互作用的结果。

一个人的生活方式,及其相应的情绪表达,会一直影响身体的发展。

我们每个人都有不同程度的自卑感,因为我们都想要改善自己所处环境不如意的地位。如果我们始终怀着勇气,我们便能以直接、有效而让人满意的方法来摆脱我们的自卑感,这个唯一的方法就是改善现状。

2023年2月2日

从爱情与婚姻是为人类幸福而进行合作的这一角度出发,可以对这个主题的每一方面进行解答。

性是一种驱动力,一种本能,但爱情与婚姻并不仅仅是为了满足这种驱动力。无论如何来看,人类驱动力和本能都已经得到发展,变得高尚文明了许多。我们抑制了一些欲望和贪念。

为了确保夫妻关系的和谐,我们需要更多地关注对方而不是我们自己,也就意味着,我们应该给予对方比自己更多的照顾。这是爱情和婚姻幸福的唯一基础。认识到这一点,我们对婚姻的认识和改善婚姻的计划中出现的错误都可以被感受到。

在婚姻中,我们只有给对方的关心超过自己,伴侣关系才有可能是平等的。

只有当我们努力让对方的生活更舒适,对方才会感受到安全感,才会觉得自己有价值并被需要。更重要的是,我发现婚姻幸福的基本前提及意义:它让你感觉到自己是最有价值的,是不可替代的,是被伴侣需要的,你的所作所为是出色的,是对方最好的伴侣和朋友。

高度认可作者观点。

(小思考:本书作者将婚姻中的夫妻关系看作是合作关系、伙伴关系,从这个视角切入,婚姻中的许多问题似乎都可以找到答案!比如,如何拥有幸福美满的夫妻生活?夫妻间的感情如何能平等?不能有效的处理好这种关系,婚姻中可能会面临很多问题。)

日常,我们的教育往往太过重视个人的成功,忽略了自己能付出多少,而过于关心自己得到了多少。不难理解,当两个人一婚姻的亲密关系生活在一起时,如果两人能够坦诚相待,他们可以亲密无间;但如果他们仍然各怀私心,便注定不会幸福。

自私是对婚姻的大不敬。如果一个人在婚姻中只考虑自己,只想着自己如何获得快乐和幸福,而不愿意被婚姻束缚,更不愿意考虑怎么使伴侣的生活更轻松、更快乐。这种做法是悲惨的,就像缘木求鱼一样的不可取。

婚姻是一生的合作,如果此生没有给彼此坚定的承诺,就不算真正的婚姻。

情侣之间,应该遵循一些规则,如忠诚、真心、相互依赖、无私心、为对方着想……疑心太重的人不适合结婚。婚姻双方如果都希望保留自己的私密空间,就不会拥有真正的婚姻。

我们既然选择了婚姻,就代表着不能再像单身那样自由随性,而是要考虑彼此之间的合作关系,顾及彼此。

爱情的形式多种多样,且婚后有太多事情需要去处理,想要过幸福生活的夫妻就不得不培养起共同的爱好,学会合作,彼此相爱,互相帮助。

婚姻同样出现问题的人,是将婚姻当成个人问题的解决办法。

如果他们自己的问题没有得到很好的解决,就去恋爱、结婚,必然会遇到新的困难和不幸。婚姻是一种崇高的理想,维持幸福的婚姻需要很多努力和创造性的活动,如果一个人没有做好承担责任的准备,那还是不要去尝试。

未完待续……

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