海明威有个短篇小说《白象似的群山》，几乎通篇都是两个人的对话。主题是堕胎，男的明明希望女的去堕胎，却假装尊重女的看法；女的根本不想去，却又假装愿意。
文中有这么一段话：
女主角望着远方连绵的白色群山，若有似无地说：那些山看起来像一群白象。
男：我从来没有看过什么白象。
女：你是不会看过的。
男：我也许看过，你有什么证据说我不曾见过？
女的在说自己看到远处群山的感受，男的却没有去体会这感受，而是理性地回应自己没见过白象。女的话里有话地说“你是不会看过的”，而其实她真正的意思是“为什么你不懂我”，男的只听到字面意思，然后孩子气地强行辩解反驳。
诚实地说，我曾经很多次都像小说中这个男的一样，只能听到字面的意思，却听不到背后的意味，注意力集中在每一个字眼上，却不去思考对方为什么这样说。
小说里，女的感性，男的理性，对话的结果并不理想，后来女的实在是听不进去男人的话，甚至一度让男的立刻闭嘴。理性不是不对，只是小说中男主角理性的层次实在是太低了，他的理性只是着眼于当下，而没能着眼于全局。
更高层次的理性应该是以第三者的角度来观察自己，不仅要知道自己当下正在做什么，还要知道自己为什么这么做。
借助于摄像头，可以体验一下低层次的旁观，知道自己当前正在做什么。
为了好玩，我曾把刚买的行车记录仪打开后放在客厅，镜头对着沙发录像。最初我还有点拘束，因为感觉正在被监视，但是很快就忽略了它的存在，放松下来。后来在电脑上查看视频时，发现镜头里的自己熟悉又陌生，我看到的事实跟我的感觉相差很多。我感觉自己是比较安静的，但是当快进视频时，才发现自己会不经意重复一些小动作，看起来很滑稽；我感觉自己是友善的，但是录像中面无表情的样子，实在是拒人于千里之外的欠揍样。
这个视频给我带来了一些小变化，当我再次重复那些小动作时，我开始有意识地控制自己，在说话的时候也尽量有意识地面带微笑。因为这个视频强制让我自省，就像有镜子的地方人们通常会更注意自己的言行举止一样。
虽然镜头可以相对容易地从外部观察自己在做什么，但是镜头不是处处都有，而且不能实时查看，而主动的反思就不存在这样的局限。我觉得最简单的反思方式就是自问自答，可以经常问自己：
我正在做什么？
我是在和对方沟通，还是在和对方吵架，还是在和对方冷战？我是在强迫对方接受我的观点吗？我是在情绪的控制下为所欲为吗？
我为什么这么做？
我是为了保全面子吗？我是为了避免窘迫吗？我是为了证明自己正确吗？我是为了惩罚对方吗？抑或是为了倾听对方的观点，了解对方的感受？我为什么会有这种情绪？我是为了幸福的生活而做这些吗？为了幸福的生活我应该做什么？
经常问这些问题，就相当于主动给自己架设了一个可以实时查看的摄像机。通过这台摄像机来反思自己，是脱离孩子气的一个开始。
