文：写不长

如果我中了彩票大奖，我会做什么呢？买房、买车、买包包，环游世界，买一切想买的东西，实现曾经只是白日梦的梦想。而芭比特呢，她只想做一次真正的法式盛宴，款待那些来纪念牧师的村民们，最终，她实现了这个梦想。

不就是吃一顿饭的事吗？可导演就据此拍了一部好长的电影，还获得了奥斯卡最佳外语片奖。

影片前半部分的内容，与盛宴毫不沾边，唯一与吃沾边的，就是姐妹俩的咸鱼粥。那粥看起来让人毫无食欲，难以下咽，但姐妹俩无怨无悔地吃了几十年。

作为牧师的女儿，她们一个拒绝爱情，一个放弃前程，遵循父亲的遗愿，在这偏僻的小岛渔村中，带领村民们过着清心寡欲的生活。

当芭比特来到这个家庭做女仆之后，她也和姐妹俩一样吃着咸鱼粥，只是同样的食材，芭比特做来更加美味可口。芭比特是一位勤俭持家、聪明能干的好女仆，料理日常事务井井有条，家庭开支不仅没有因为她的到来而增加，反而还有了更多节余。

牧师去世多年之后，村民们怨言渐生，对所坚持的信条产生怀疑。信仰的力量在逐渐削弱，姐妹俩对此却无能为力。

有一天，渔村平静的生活泛起了涟漪，芭比特中了大奖，赢得一万法朗，这是一笔足可以让她摆脱女仆身份、过上富足生活的巨款。

人们猜测芭比特一定会离开，但芭比特却出乎其料地请求：她希望在牧师诞辰纪念日当天，给教友们做一餐真正的法式盛宴。

芭比特购买了整整一船的货物，为宴会做准备：有精美的餐具，有各式美酒，有各种见所未见、闻所未闻的食材，包括一只硕大的海龟。

这一疯狂举动犹如在涟漪微荡的湖水里又投下了一块巨石，姐妹俩慌了。这与她们甘守清贫不求奢华的宗教主旨是相悖的，但善良的她们又不忍拒绝芭比特的要求，所以再三思量后，她们与前来赴宴的教友们私下约定：悄悄地吃就好了，不必赞美，不必谈论。

影片的前半部分跨越了几十年，两姐妹从豆蔻年华到垂垂老矣；但影片的后半程，却只描述盛宴的这一晚，场景主要集中在厨房和客厅。

客厅里，餐桌上铺好了雪白整洁的桌布，高雅的酒杯、精致的餐盘、锃亮的刀叉、华贵的烛台都一一就绪。来就餐的人们，踏进门来就大吃一惊，继而沉浸在深深的不安之中。

厨房里，芭比特神色从容，就着简陋的灶具，准备着一道道色香味俱佳的美味。来就餐的人们，从喝下第一口汤开始，表情不由自主地放松，露出微微笑意。他们满足地叹气，不赞美不评论的承诺逐渐瓦解，舌尖上的快感唤醒了回忆中的美好，在快乐的气氛中，人们追忆着老牧师对自己的教诲，称颂宗教对灵魂的救赎。

盛宴结束后，赴宴的人们走出房子，在浩瀚的星空下，手拉着手，赞美信仰的伟大与美好。

写到这里，我想说说我父母的两种生活态度。作为共和国的同龄人，节俭是他俩共同的信仰，但在日常生活中，又各有不同。

我妈妈，什么都不舍得扔，什么也不舍得买。花出去的钱被她放大许多倍，她会做各种换算，来证明这钱花的冤枉。比如：

我们一家人出去聚餐，花了100元，在当下，这个数字已是相当实惠。她会说：你给我100元，可以买几斤上好的牛肉，我做成酱牛肉，就够咱们一家人吃上一个星期。

我说：那个梅菜扣肉味道不错；她会说：肉才几片，咸菜一大堆，那不是卖扣肉，那是卖咸菜，不值！

我说：人家送了四碟小菜，免费的；她说：两筷子就夹没了，可以忽略不计。

总之，在她老人家看来，花钱是一种罪恶。

我爸虽然节俭，但消费意识比我妈高出几个段位，该买的就绝不手软。

他对生活充满好奇心，不愿落后于时代，买电脑、买手机、买数码相机、买单反，每一波科技消费潮，他都走在前列而不吝于花钱。

他轻易不买衣服，一旦买，就在能够承受的范围内，买件质量最好的。比如，他穿的羊绒衫，价格不菲，但货真价实，穿了十年依然有型有款。两肘磨破后，妈妈给他打了两块补丁，再次穿破后，再次打了两块补丁，又穿破又补，现在已是补丁摞补丁，他也不舍得扔。

比较而言，我更欣赏我爸的消费观，既节俭又不委屈自己。

《芭比特的盛宴》阐述的就是这样一个主题：既能坚守清贫，又不拒绝享受；享受于物质，但又不受困于物质。

芭比特作为采购者，深知这些美酒与美味的价值，但她并不看重这个。片中有一处细节，当来赴宴的海军上将-------这群人中唯一一个吃过正宗法式大餐的人，将杯中酒一饮而尽，爱不释口要求再来一杯时，芭比特让小跟班把剩下的美酒都奉上。那酒价格不菲，以至于见过世面的海军上将迟疑地接过，不敢相信自己如此走运。

食客们的赞不绝口，芭比特也并未因此得意，她的神情与做完一顿咸鱼粥并无二异。

影片的最后，姐妹俩对芭比特说：“你可以拿着钱去过你想过的生活了。”

芭比特平静地说：“钱已经用完了。”

她走进自己居住的阁楼，那屋子里只有一张床一张桌子，桌上摆着去世的家人的照片。芭比特在床边坐下，窗外，是一望无际的大海。