10月4号晚是我第一次去保利大剧院，为了去看《杨仁山》。
从未去过剧院的我有点害怕，担心因为不知道入口在哪里而丢丑。于是四处搜寻关于保利大剧院的信息。其实不知道也没什么，没去过这次去了下次就知道了。但我的内心还是紧张着，弦越来越紧，直至亮堂堂的大厅，达到顶峰。总归是自卑的小家子气罢了。
故作冷静的我检票，入场，找座位，坐下。
“15排25座，隔得稍微有点远，以后看话剧要买近一点的就好了。但近一点的又贵，那就以后再说吧。”我想着。
去年冬天焦标上演了《杨仁山》，我有幸蹭同学的票，坐到了第十排。
焦标的舞台较小，灯光与舞美没有很好的表现出来，但不掩这部剧的精彩。
我当时只是一个爱玩的小屁孩，看到一半便睡了，快结尾又醒了过来，装模做样的随大众一起鼓掌。向别人说起这部剧时也只会说“好看！”，却讲不出个所以然，只能故作高深，“你们应该去看的！看了就知道了”！
怀着莫大的遗憾，我在大麦买到了这一场的票，想再看一次。
其实我对于历史并不了解，知识浅薄实在不好意思。对于这部剧的背景我就不再提及。
故事说的是杨仁山临终前的最后一天。从凌晨到临终前，以时间顺序叙述。一天的故事贯穿了两条线索，一条是寻找《金刚经》来历之迷，一条是枪声解决之法。
杨仁山知道这是自己的最后一天，而这一天他想见的人与想见他的人刚巧来到，革命紧张与佛经寻源两相冲突碰撞，张弛有序。
剧中众人异口同声地加强语调，音乐的起伏，灯光的效果等等皆让我惊叹不已。
有一些部分是让我很难忘的。
第一个是杨仁山与玄奘法师交流时“迷惑，寻找，再迷惑，再寻找。一生便是在这迷惑的痛苦与寻找的快乐中过去了。”（大致是这个意思，当时我来不及打下字幕）
第二个是杨仁山与南条共同坐下，背景是燃气熊熊大火的刻经处。燃烧的是经书，也是中日的一场场恶战，也是即将来临的革命。
火声，火光，念经的两个和尚。
第三个是佛经与枪。杨仁山将佛经与枪放在一起，对比强烈。我脑海中勾勒起了一个场景，枪口的鲜花。
《杨仁山》好看！但我也讲不明白好看在哪里，二刷也还是感觉讲不清道不明，只能慢慢锻炼自己的艺术情操吧！
