可能会有人说了，愣子叔，你太扯了吧，这原著里面根本就没有写鲁智深谈恋爱呀！
其实啊施先生从来都没有否认达哥的情欲，如果施先生要遮掩，或者是忽略这份情欲，他完全可以不写嘛，但是，施先生亲自带队指引我们透过鲁达的眼，看见了金翠莲的动人颜色，然后，我们再透过那动人的眼波回望达哥，难道你体会不到达哥那一阵怦然心动吗？
后来，达哥就入了佛门，但是心，他依旧在红尘。
桃花山下，刘小姐，大和尚按捺不住，再次，战为红颜。
血脉贲张的暴力美学，大快人心的霸道，佛陀的情花再次绽放，我们有幸再次领略暴力的极道之美。
如果不是鲁达，刘小姐的人生将会是灰暗的，刘老汉的晚年也是凄惨的，鲁达有如金刚转世，施展刚猛无匹的暴力，就这么一下子，老刘家的生活奇迹地回到了正常轨迹。
我们再看鲁达，仍然是挥一挥衣袖，啥也不求，如果你是刘小姐，鲁达在你心目中是什么地位呢？纵使刘小姐以后找着了意中人，但是她仍然会把鲁达悄悄地藏在内心最深处。
京城，大相国寺外，纷纷扰扰红尘中，朋友妻，林娘子。
真美啊......美得就像一首需要细读的诗......
大师虽然经过两次升华，但是始终改不了言谈举止粗鲁的习惯，正当大师父带着一帮小弟杀气腾腾前来助阵，施先生虽然没有像潘家酒楼上那样透过鲁达的眼看见林娘子长什么样，但是施先生让我们透过大师和林冲那段对话感受到了大师的豪迈。
豪迈中散射着浓烈的雄性荷尔蒙，然后呢，然后非常戏剧，大师和林冲说完后，立刻上前和林娘子打招呼。
鲁大师在这瞬间成为了文明市民，说起话来斯文的好像情窦初开的小男生，心思细腻得像那编着十字绣的少女，举止温婉得就像跳广场舞的大妈，精神文明开挂提档，迅速进入社会主义理想阶段，整套书，大师从来，也再也没有过如此文明，仅此一次。林娘子这首隽永的诗倾倒了高衙内，也倾倒了鲁大师。
很多人搞不明白艺术有啥用。多少钱一斤，能不能管饱，其实我也有过这种朴素的疑问，后来才知道，艺术能够产生美，美可以提高生活体验。鲁达这样的粗人，体验了一把，那一瞬间档次被提高了，终于上得了台面了。
在林娘子这首诗中鲁大师进入究极升华，暴力美学终成人人敬仰的侠义精神，这一次鲁大师不再战为红颜，这一次大师为兄弟两肋插刀，千里护友，野猪林内大师为侠义而战，整套水浒传到处是往兄弟身上插刀，这种侠义精神非常罕见。
鲁大师自野猪林后再也没有做过类似的侠义之举，从此以后生无可恋。
这是为什么呢？因为从那以后，施先生再也没有让大师见着美，成天和一帮黑社会从业人员混在一起，但是因为大师经历过三次升华，所以他在群寇中显出了和别人不一样的洒脱自由。
鲁智深为人粗鲁，与人相处霸道不讲理，平时也很少会关注什么弱势群体，三次出手，三次义举都和女人有关，所以面对鲁达一个“花”字，愣子叔不能不让浮想联翩。
鲁大师究其一生打打杀杀也没整明白这一辈子到底是个啥，最后钱塘潮信大师慧根萌动，于是顿开金枷，扯断玉锁，大梦方知我是我。
说到底，大师就是佛陀在世间的一个卧底，长期处于封冻状态，一旦遇到特定事件，瞬间激活，任务一旦整完立刻归西。
怎么样？
愣子叔写的文章走心不？
图片走肾不？
服不服？
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么么哒～(^з^)-
